春一剑留在承立宫，以示诚意。魔劫率麾下勐兀修士进入云中省。
面对就在身侧的老邻居，面对正不断迈步向前的云中省，外勐兀的每个修士都能感到差距。
尤其是来到潜龙闻所在的龙兴路。
整个大城邑，完全是现今修炼体系打造的完美艺术品。
大小街道上运转着规模适宜的自转式攫灵阵。——那是一种在无修士提供灵力的情况下，吸收周遭灵力以保证最低限度运转的阵法。
不同种类的攫灵阵有其专属功能。
而在攫灵阵旁，一般都有一些常置法器。——并非专供修士修炼、使用的法宝，而是一种专门用来服务散修的民用法宝。
这还只是龙兴路外围，越向里，攫灵阵的品级越高，常置法器也随之精巧起来。
在龙兴路核心，潜龙闻的外围，连道路之下，也铭刻、布画了功能各异却相互配合的符咒。
部分符纹甚至与道路上的阵法、街道中的常置法器相共鸣。
那位龙主在魔劫一行人到来后，将他们安排在潜龙闻外的一家馆阁内。
在休息三日后，负责接待的女修士通知众人龙主将至的消息。
魔劫看着低头摆弄烟花符文的女修士，眸光微闪。
烟花符文算是女修士颇钟爱的小物件。这种符文与攫灵阵有相近的自我运行的功能，只需要少量的灵力便可形成各式模样的符文烟花。
女修士掌中盘旋的，是一个白玉色鹤形符文，除去不真实的符文光彩，符文的举止与真正的白鹤别无二致。
低品阶的符文效果大多乍现乍消。像女子掌上的鹤形符文，一看品阶就不低。
女子面容寻常，待人接物却自有一番风度。
魔劫沉吟片刻，正犹豫着是否要开口，女子率先介绍道“微生参。——妖国人族世家。”
魔劫恍然“原来是微生家。怪不得。真是，不简单。”
微生参轻笑间并不带着客气“世祖忽必烮定国号大元，取易经‘乾元’之意。建元中统，取中华开统之意。”
“元世祖奉行‘行中华之道,则中华之主’的原则，今日国号与年号皆不再，可不知，君愿行中华之道吗？愿与我辈同戴敷天吗？”
微生参的发问不可谓不犀利。
魔劫稍稍缓和“是否愿意，并不重要。我们与九省，都真真切切地共戴一天。这才是最重要的。”
微生参收起烟火符文“您说得对。”
魔劫好奇地问道“微生家在妖国已有数代人了……不知，此心安处是吾乡，还是，月是故乡明。”
微生参似乎不喜欢打机锋、弄禅语，单刀直入道“说不习惯妖国，仍不心安，对妖国毫无感情，却是假的。可要说心心念念着祖地风月，倒也没有强烈。”
“说来说去，倒和你们今日到来云中省是一样的。——我们头上同是一片天。”
魔劫了然。
这时，木离领着徐庆之缓缓到来。
除此二人，还有一名光头修士。
魔劫又是一个犹豫。
木离虽是阴阳尊者，面对魔劫却半点架子也无，主动介绍道“白衣的，是北道宗徐庆之；身后这小子，叫东维吾。”
魔劫望着洁白郁美的光头修士回道“不愧是龙主，看来不单单是北疆，竟连南地佛门修士也…”
不等魔劫说完，东维吾面色立变，恼火地喊道“我不是佛家弟子！我不是！——还有，我来自北疆！木离，你故意的是吧？”
魔劫一时尴尬在原地，心道：原来还是北疆修士啊，这怎么是个光头？
徐庆之无奈摇头，心道：谁让你挑唆南地佛门修士，让人家犯了戒，被人家师傅逮住，剃了你的头。结果就此寸草不生了。
方才与东维吾见面，若非木离早有提醒，徐庆之也会以为这是个佛门修士。
从木离那里得知东维吾光头的原因后，徐庆之就深陷疑惑中。——那僧士用得什么法门？
莫非是“降魔除发咒”？总不会是“寸草不生掌”吧？
徐庆之这边定下心猿，木离那边嬉笑道“不必管他。他那光头是自己求来的。”
魔劫身后能陪同在此的魔族修士原本摄于龙主之名，个个紧张得不得了，却未料一个活着的传奇竟会如此近人平易……
因为这是活的传奇？
众魔族修士这般想。
倒是魔劫心里另有想法。——魔近东，你把口水收一下啊！！快要泛滥成九曲黄河溢出来了啊！
魔近东的父亲叫魔日磾，没错，就是汉武帝时期身为匈奴休屠王之太子，金日磾的日磾。
历史上的金日磾死后可是陪葬茂陵（汉武帝皇陵）的。
金日磾这个待遇，就相当于今天说书人口中的戏语“配享太庙”了。
至于为什么是相当于，而不是直接配享太庙？——汉朝，还没有配享太庙这个制度。
由此观之，就可看出魔近东家风如何。
这样一个喜亲中华的修士，今日得见百闻盛名的龙主，已快兴奋成变态了。
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