红拂女闻言大怒，惹动胸中无名之火，撩拨三千尘念，回首唤过身侧一个女弟子，浑身红衣，仿佛自己当年少女时模样装扮，嘱道：你便今日下山，到至东都洛阳，找到那逆徒明崇俨，取他性命。完事之后疾速回山，不可耽搁，亦不可留下任何痕迹。
红衣少女应声称是，对师父骊山老母及师兄徐懋功各施一礼，退身出室，又一挫步，已飞跃过高墙，瞬息不见。
徐懋功赞道：好轻功！亏得师母怎生调教出来。未知这位小师妹，姓字名谁？
红拂女笑道：此为公孙霓裳，雕虫小技，难入贤契法眼。其还有一妹，名唤公孙紫衣，轻身功夫倒比其姊强些，已练到踏雪无痕，白昼无踪。只是剑术还欠火候，不如其姊。霓裳通常下山行事，不以本名示人，只曰公孙大娘；于是其妹紫衣，便唤作公孙二娘。
言犹未了，只见老母身后已转过一位紫衫少女，约有十四五岁年纪，眉目如画，煞是调皮可爱。向徐懋功施礼道：老师兄万福！
徐懋功不敢轻觑，急起身还礼道：小师妹贵体金安。
公孙紫衣咯地一笑，扮个鬼脸，早已退到老母身后，速度之快，目不及瞬。
老母轻嗔道：白活了三十余岁年纪，越大越没规矩。师兄便是师兄，又有甚么老师兄，小师兄的？
公孙紫衣轻声答一句：师父教训得是。
又吐一下舌头，便不再吭声。徐懋功闻位公孙二娘已有三十余岁年纪，不由暗暗吃惊道：人道骊山派驻颜养生之术天下独步，若非亲眼所见，如何敢信竟神奇如斯！
画外音：世人所知公孙大娘，皆因通过诗圣杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》，而无人知其名谓公孙霓裳，且是骊山老母门下得意弟子。公孙大娘乃是郾城北街（河南漯河）人，唐开元时第一剑客，因善舞剑器闻名，更兼舞姿惊动天下。其在长安街市献艺之时，每每观者如山；若应邀到宫廷表演，剑术又无人能比。因自创剑器舞，又请宫廷乐师配以节律，便在大明宫内风靡一时。《西河剑器》及《剑器浑脱》两曲，尤其名扬宇内，并被波斯胡人传入西域；以至如今新疆维族及藏蒙等族少女，亦多擅此道，名谓胡旋之舞。
据唐代传奇及后世各种野史记述，公孙大娘虽剑术无双，舞绝天下，然而世事如同浮云，以公孙娘子盛唐第一技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。
其实是世人无知，不明其掩却骊山派弟子真实身份，蹈于风尘，又出入京都宫掖，皆为铲除在朝大奸臣恶，以及散落于民间江湖各派险恶之徒。
公孙霓裳与妹公孙紫衣交互出现，或同时下山行侠仗义，以至有两个“公孙大娘”竟同时现于远隔千里两地，故此关于公孙大娘传说愈加扑朔迷离，至有其已成剑仙，怀飞升缩地奇术，能日行数千里之谓云云。
亦正因其姊妹盖世无双技艺，亦成就草圣张旭一卷绝妙丹青，以及诗圣杜甫一首千古绝唱；更有画圣吴道子，也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
成就三圣之道，不愧骊山老母亲传弟子。
仪凤四年五月初三夜，明崇俨在家中被人杀死，年仅三十四岁。
高宗闻而大惊，诏命禁军四出，全城内外搜捕盗贼，连续旬月，嫌疑人抓捕逾千百人，真凶却竟毫无踪迹。
武则天既惊且悲，便自疑惑道：缘何其刚对我说过太子李贤并非治国之才，次日便即被人行刺？莫非是太子闻知此语，暗中派人所为！
思来想去，愈加坚信自己所疑，便令御史，缜密推鞫太子东宫各色人等，不得姑息。
只说太子李贤，虽然明诏册立东宫，但因父壮母强，尤其天后一手揽政，不肯有丝毫放松，故此平日除与一帮宿儒名臣学习治国之道、安邦之策，便即无所事事。
因此偶尔便在宫内蹴鞠戏耍，并与近侍赵道生甚为亲近，殊于众人。
御史曾为此上书，指责太子亲溺男宠，有失储君风范。太子贤大发脾气，说御史无事生非，存心寻隙。
武则天闻知，却如获至宝，便派人秘密审讯赵道生，不惜动用酷刑严法。
赵道生难耐酷刑，只得信口招认，自承受太子委派，将明崇俨刺杀。武则天得其供状，即派兵闯入东宫，起获百副盔甲，乃太子陪皇帝秋狩时所备。
武则天便以刺杀大臣及私藏军械为名，并赵道生供状上报天子。
高宗闻而惊疑，命薛元超、裴炎、高智周办理此案。三人秉承天后意旨，欲将百副盔甲作为谋反罪证。太子李贤哪里肯认？叫起撞天屈来，并引东宫诸臣作证，绝无此事。
高宗一向喜爱李贤，闻说并无招供，便要予以宽恕，亦为讨太子生母欢心。
武则天却道：为人子者心怀谋逆，则应大义灭亲，尤其不能赦免。
于是李贤终因生母坚持伏罪，被废为庶人，幽禁长安。
所收缴铠甲在天津桥焚毁，昭告天下。太子近臣张大安、刘讷言等遭贬职流放，高政被家人私刑处死。甚至曹王李明亦受及子牵连，终遭废杀，连坐者十余人。
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