当科举制成为主体选拔制度后，才是中小地主群体正式站上历史舞台的时刻，那时候的朝廷政治会更加复杂。
到那时，会有新的，更符合中小地主的儒学理论出现。
而大中小地主们也会携起手来，一起限制武官的权力，避免新的王朝出现（皇帝是由地主们主动或被动的让渡权力而产生的。
这样的过程对地主们来说是一个痛苦的过程，大出血的过程。
而每个强大的武官，在地主们眼里，就是一个个新王朝，新皇帝的苗子。
因为成为皇帝的基础是拥有强大的武力，使他对内能限制各阶层地主的行为，不使野蛮行径在统治阶层出现。
换言之，皇帝对内是裁决者，维持统治阶层内部的公正。
对外，能打击外来落后制度，也打击失地农民的起义，保护不到最危难关头，不能团结的地主群体。
当然，即便在最危难关头，他们也还是有许多不能团结的时刻。
而地主们在开国初让渡的权力会在王朝经历的漫长时期里一一的收回。这是自毁的举动，但地主们无法遏制这种举动，因为人性尚利。
在汉代，地主为何没有限制武官的权力呢，我以为是大型地主本身就拥有着召集一支强大军队的能力。
此时的史载中，也处处不乏大地主散家财募兵的故事。
而此时的中小地主则完全没有限制这种行动的能力。
这是如果大地主，也即是朝廷高官主动提出限制武官权力，那基本上也就意味着这人要么失心疯了，要么就是他的皇帝是个魅魔。）
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