有人的哀情较轻，他给华十二解释称：“先生，我们这里没有里正，有有秩。”
有秩，汉朝设在乡一级的官吏，按照制度，五千户的乡才设置有秩一官，梅乡远少此数，也是汉制日崩，才使梅乡设有秩。
华十二不是第一次听闻这个称呼，却是第一次将这个称呼记在了心里。
他道：“那么有秩何在，谁带我去寻？”
“先生，我带你去吧。”
仍是那个向华十二解释的人言道，他言出必行：“先生，跟我来。”
打头行在乡间土道上，行过一路，华十二也见了无数的哀泣，心中也莫名感伤，实在是物伤其类，华十二深深哀之。
为他引路的那人一路也叹气不止：“黄巾贼当真可恨！先生，您为何不带狼骑兵扫清他们呢？”
“非不能，是不愿也。”
华十二既恨黄巾贼破坏了普通百姓的生活秩序，也同情他们的反抗义举，以至于两相纠结，实在不知如何是好。
“先生！您是天上的真人，难道你看不到黄巾贼对我们做的恶事吗？”
却原来这个人强行压抑哀伤情绪，要给华十二带路，究竟目的是在向先生表达自己的观点。
华十二道：“我当然能看到，我不仅能看到现在，还能看到将来。黄巾军……”
“是黄巾贼！他们是贼！是贼啊！先生！”
那人句句语气震撼，耸动人心。
“不，我要将他们称之为黄巾军，他们原也是苦汉子，是为了一条活路而造反的可怜人，我……”
“先生啊……”
那人已经是泪流满面，却也再也说不出什么。
“你是读过书的吧？”
华十二问，这人言语中的条理性非他人可比，在华十二见过的许多人当排在前列。
他道：“我家藏《春秋》数卷，日夜捧读，不敢懈怠。可春秋故事百年，也未能见到如今日黄巾贼一般恶的事物。”
华十二心道：“春秋战国自然不太可能出现大规模的农民反抗军，那时候的人们，不管是贵族，还是平民，都匍匐在自然条件的脚下，不停试探着生存的条件。
也就是秦汉时期，贵族可以从容生存，追求生活，平民可以勉强生存，但仍看贵族眼色。”
自是不会明言，与当代人辩论这个，华十二很担心自己即使掌握着真理也仍会被驳倒，毕竟白马非马可是这个时代的杰作。
“黄巾折腾梅乡两轮，李生又折腾梅乡一轮，苍天呐，为什么梅乡如此多劫难，难道是真要改换黄天了不成？”
走着走着，那人悲从心来，不由哀泣，怨天尤人。
华十二道：“黄天来不成，他们选的路错了，时代也不能允许。”
“先生，如你所说，苍天既在，为何不怜我梅乡，我看她的确是苍老了，该换了。”
那人一脸的恨意。
华十二：“苍天还很年轻，她至少能存在两千年时光，两千年后，黄天或许才来。”
他的言语意有所指，可惜时人不知。
“可恨苍天，竟仍能存于人世存在两千年，真是不公，不公！先生，你是天上真人，与苍天可有相识？”
华十二惊讶：“苍天？相识？”
看来这人是把‘苍天’当做一个具象的人来看待了，苍天，即为青天，而天空就是青色，先民们把高高的摸不到的笼罩四方八极的天当做一个神来信仰。
她，既叫苍天，也叫昊天（昊者，日在天上，也表示天空之意，不过估计特指白天），或许也有上帝之名，曰昊天上帝。
至于黄巾军想要接临的黄天，也很好理解，就是一个黄色的天空，他们用黄巾裹头为表征，希冀能获得黄天的宠爱。
头顶，人之极也。黄色覆头，即为黄天在顶。
“对啊，先生既断言黄天不来，又说苍天能存，想必与二位天神都有相识吧？”
“或许可以这样说吧。”
华十二点头，索性就装个神棍又如何，更何况，他的判断都是基于社会学而来，大概可以称之为‘社会学神棍’。
“那苍天是何模样，黄天又是何模样？”
那人问道。
华十二略作思索，道：“苍天是皇帝的打扮，高高的坐在龙椅上，手中握着金钱，宝石；黄天则是老农民的模样，还像是一个做工的人。”
在他的语境中，苍天是封建制度的代表——皇帝，而黄天则是农民。
但那人不识得这重意思，他道：“苍天是皇帝样貌，那岂不是满身金黄。而黄巾贼行事如此之恶，黄天又岂是老农打扮？
先生如此戏我，我不信先生言语，还请先生明言告知。”
黄色从来是比较珍贵的颜色，以至于被贵族们所喜爱，不叫它被百姓所享受。
“事实如此，你不信，我也无可奈何。
我们走了许久，有秩家在何处？”他这般说道。
那人整理一番自己的情绪，道：“先生莫急，有秩家就在前面不远，马上就要到了。
先生，事实真是如此？”
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