“究竟是谁？”
跟着忠范法师往里走的仓桥京子，一直在思考星宿寺供奉的究竟是哪一尊神明。
首先排除那些本土神话传说已经广为流传的神明。
本土神话传说所塑造的神明，皆归高天原管辖，无论有多少层结界阻挡，都无法抵御这自神话时代就横置于诸神之上的权限，既然白井月都未能发现，说明这绝不是现有传说中那些神明。
也就是说，外来神明，或者近几百年由人类或妖怪新晋升的神明。
外来神明的概率相较而言更低。
像是北辰一脉信奉的妙见菩萨，就是外来神只，诸多分脉信仰的外来神只绝不算少，若真是外来神只，主脉所供养的神只离开自己根基所在地，越过重重阻碍，潜入这个国度后再耗费颇多信仰建立神域，就为了庇护星宿寺一个向来不管事、信仰也不能提供很多的主脉？
脑子抽了吗？
至于新晋的神明……
理性推断的话，仓桥京子肯定是怀疑弥勒法师。
作为星宿寺的创始人，白井月的好友，弥勒法师成为神明也不是不可能的事情，尤其是弥勒法师的名字本身就很容易【借用】一位菩萨的信仰。
但是仓桥京子明白，这是不可能的事情。
纵使白井月从未将目光注视过星宿寺，但他近期才见过弥勒法师。
神久夜事件后，仓桥京子曾找机会询问过白井月，白井月很明确地回应过她，弥勒法师和珊瑚都已经转世轮回了，那道信仰塑造的弥勒法师幻影，就是弥勒法师最后一次出现。
仓桥京子有心探查，在跟随前往会客殿的路上尝试观察四周，跨过广场、行过主殿，终于是在抵达终点前让她看出了点端倪。
主殿所供奉的神像，位居首位的是一位身穿袈裟、袒詾露腹、满脸笑容、身形宽厚的菩萨。
星宿寺主脉供奉的还真是弥勒菩萨！
佛像上可以很清晰地看到【信仰】的凝聚，却并未有任何【威】的感觉，所以不是真神本尊。
信仰有明显的外流迹象，确实是有存在【借用】了这一位神的信仰，但并非是弥勒法师，就在弥勒佛佛像旁的弥勒法师塑像未有半点信仰痕迹。
反倒是两个偏殿里面，有信仰的光辉。
仓桥京子算是有点明白这是什么套路了。
对弥勒菩萨本身的信仰，星宿寺不敢直接借用，但是弥勒菩萨身边护法神的信仰，却是可以借用弥勒法师的关系来转嫁一下。
弥勒菩萨又称弥勒佛，亦称是未来佛，身边护法神众多，星宿寺悄悄地摸两个护法神的信仰，好像还真没什么难度。
其实……就算被发现了，估计也没什么事。
按照白井月所言，佛家根本不怕别人去借用信仰，因为佛家的信仰有很强的感化能力，且自带因果性，凡是借用信仰的，之后多多少少都会沾染佛性，最后说不好就来个皈依佛门。
若是不成，也无所谓。
想要借用更多的力量，在比例不变的情况下，就要保证佛家整体的上升，最后佛家肯定是不亏的。
就如同阴阳术。
阴阳术融合佛家咒术也不是一天两天了，甚至各种佛家咒术在阴阳术中大放光彩，佛家从来没管过，因为只要在阴阳术上钻研越深，也就在佛法上钻研越深。
借？
所有借的东西，最后都是要还的。
不还？
那可是诸神黄昏之后，也依然屹立，少数相关咒术能够有效果、当世最显几大教派之一。
弄清楚了星宿寺是怎么做的，仓桥京子对这位护法神的身份也就有了些猜测。
偏殿的狸猫塑像，也证实了她的想法。
“名讳是八门卫吗……”
八门卫，便是曾经跟在弥勒法师身边被唤作阿八的狸猫。
亦是现如今四国八十八百鬼夜行之主，隐神刑部狸！
当然，星宿寺所供奉的护法神不是隐神刑部狸。
原本隐神刑部狸是有这个机会的，这座狸猫塑像上的信仰十分浓郁，低位的护法神神位肯定是没问题的，但隐神刑部狸自己放弃了这个位置，选择了另一条道路。
现在的隐神刑部狸就算回来，也无法攫取这座塑像中的信仰了。
所以，不是他。
到这里，仓桥京子也能猜出星宿寺所供奉的是谁了，和弥勒法师关系亲密、可以蹭到信仰的存在，本来数量就不多。
只可惜因为路线的缘故，她没办法用另一个偏殿的塑像去确认自己的猜测。
在短暂的行进后，仓桥京子和大友阵、土御门夏目以及阿刀冬儿四人，来到了会客殿。
星宿寺的会客殿是仅比主殿稍微小一点的大型建筑，里面座位林立，每个座位前均有一个木牌，书写着这个座位的归属。
在诸多座位的最前方，是一排没有木牌的座位，这一排座位上端坐着五位法师，正互相交流着。
在仓桥京子等人入内后，几人停下交谈，不约而同地将目光聚焦到了为首的大友阵身上，感受到压力的大友阵眉头微皱，手指轻轻扣住了口袋内侧的符咒，打算一有变动，立刻出手。
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