我试了一次，失败了。灵流走到玉枕就卡住，脑袋嗡的一声，太阳穴跳。
我停下，歇了半炷香时间。
再来。
第二次，走到了肩胛。
第三次，两股灵流在掌心碰上了，但没合拢，互相顶着，疼得手指抽筋。
我不急。
一次不行，就十次。十次不行，就一百次。我有的是时间。地脉在跳，溪水在流，刘思语还在那儿守着苗，我不需要赶。
第四次，成功了。
灵流分成两股，走不同的路，在掌心汇合，像两条小河汇成一条。没有冲撞，没有滞涩，平稳注入雷引子。雷引子轻轻震了一下，发出一声低鸣，像是认可。
我嘴角动了动。
还没完。
接下来是“生壤引”。这招我用了好几次，翻土、催芽、引根，都靠它。可我一直用得很糙，灵流一放出去就不管了，像撒种子，撒完等发芽。可白泽说过：“生非放，而在引。”意思是，不是放就行，得引着走，像牵线，一根一根拉到位。
我闭眼，想象识海里有一片焦土。我放出一缕灵流，不是直接砸下去，而是先悬在空中，慢慢下沉，像雨滴落进土里。然后，我让灵流散开，变成细丝，一根一根探进去，找到那些还没死透的根须，轻轻碰一下，再引一丝生机进去。
我感觉到地下有动静。
不是真的地动，是我的灵觉反馈。那一片焦土里，有东西动了——不是草长，是土本身醒了。
我睁开眼。
脚下三步远的地方，一撮泥土微微隆起，接着，一根嫩绿的草尖钻了出来，比之前任何一次都快，都直。
我笑了。
这才是“生壤引”该有的样子。
我不再是那个只会砸灵力的莽夫了。我现在知道怎么“引”了。
接下来是“润木诀”。
这招我用来救枯枝，可一直效果不好。上次在塌屋前，我点了三棵树，只活了一棵。白泽说：“木有性，不可强。”意思是每棵树脾气不一样，不能一概而论。可我哪知道树的脾气？
我静下心，回想那天救活的那棵树。它的皮是深褐色的，树干歪着，根扎得浅。我放灵流进去的时候，它先是抗拒，后来慢慢接受了。我记得那种感觉——像是它张嘴咬了一口，又松开了。
我试着在识海里重建那个过程。
灵流进去，先碰树根，不急着给生机，而是先感受它的状态——干不干？冷不冷？有没有虫？然后再一点点给，像喂小孩喝粥，一口一口来。
我睁开眼，看向不远处一棵枯树。
我走过去，把手放在树干上。灵流顺着指尖进去，走得很慢。我能感觉到树里面的空洞，腐烂的部分，还有几段没死的芯。我让灵流绕开空洞，从边上走，找到那几段活芯，轻轻碰一下，然后引一丝生机进去。
过了很久。
树皮没变，可我感觉到它内部动了一下——像是心跳。
我收回手。
没指望它立刻长叶。能活下来，就是赢。
最后一招，是“静域初引”。
这是教给孩子们的基础符，用来稳地气，防邪侵。我之前教的时候，只说“画符，念口诀，放灵流”，可我自己也没弄明白原理。现在我想搞清楚。
我盘腿坐下，从怀里掏出一张空白符纸。我用指尖蘸了点口水，在纸上画“静域初引”的符纹。一笔一划，不快，也不急。画完，我闭眼，让灵流顺着符纹走一遍。
奇怪的事发生了。
灵流走着走着，突然拐了个弯，不是按符纹走，而是自己找了一条新路。我顺着它看，发现这条路更短，更稳，像是抄了近道。
我睁开眼，重新画符。
这次我改了符纹，把那个拐弯的地方加了一笔。再试，灵流走得更顺了。
我又改了一次，再试。
第三次，符纹成了新的样子，不像原来的“静域初引”，倒像是个简化版的“生壤引”和“润木诀”合体。我叫它“静壤引”。
我把它记下来，准备以后教给孩子们。
天快黑了。
星星一颗颗冒出来，月亮还没升。我坐回阵台边缘，手再次贴上雷引子。它还是温的，但不再发烫。我让灵流在里面走一遍，从头到尾，三环联动：生壤—引雷—净域。这一次，它走得特别顺，像是早就排好了队，一个接一个往前走。
我感觉到体内有变化。
不是灵力多了，是灵力“整”了。以前像一堆乱柴，点火就冒烟；现在像码好的柴堆，一点就着，火势均匀。
我试着凝聚灵力，在丹田处画一个新的符纹。
我没有图纸，也没有口诀，全靠感觉。我让灵流一圈一圈绕，像织网，中间留个眼。织着织着，符纹成型了——三道弧线围成三角，中间一点光。
我给它起名叫“御枢真印”。
灵力一注入，整个身体猛地一震。雷引子剧烈震动，地脉跟着跳了一下，溪水泛起波纹，连远处的草都晃了晃。
我赶紧收力。
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