苏家藏书阁，外表古朴无华，内里却别有洞天。推开那扇沉重的、散发着淡淡樟木香气的木门，一股混合着陈年纸墨、干燥草药以及岁月尘埃的独特气息扑面而来，厚重而沉静。
阁内光线并不明亮，仅靠几盏精心布置、光线柔和的壁灯以及高处几扇用以采光、却蒙着细纱的窗户提供照明，营造出一种适合阅读又保护古籍的静谧氛围。入目所及，是一排排顶天立地的巨大书架，皆是由防虫耐腐的珍贵木料打造，上面整齐地码放着无数线装书、卷轴以及一些以特殊材质制成的册页。书脊上的字迹或苍劲，或娟秀，或已模糊难辨，无声地诉说着它们所经历的漫长岁月。
苏老太爷并未久留，将张天佑引入阁内，指着那浩瀚如烟海的藏书，意味深长地说道：“此处藏书，乃我苏家数代心血所聚，涉及医、卜、星、相、史、杂，无所不包。你能从中找到什么，悟出什么，全看你自身的机缘与悟性了。老夫不便打扰，你自行翻阅便是。” 说完，他便转身离开了藏书阁，将这片知识的海洋完全留给了张天佑。
苏瑾萱则留了下来，她轻声道：“祖父吩咐，让我在此为你引路，若遇到不识的古字或难解的段落，或可相助一二。”
张天佑感激地点点头，没有过多客套，立刻沉浸到了这片书海之中。他的目标明确，首要便是寻找与《太初导引术》及玉佩相关的线索。
藏书阁内的书籍分类极为细致系统，在苏瑾萱的指引下，张天佑直接来到了存放医道古籍与奇闻异志的区域。他如同一个饥渴的旅人，迫不及待地开始翻阅起来。
时间在指尖翻动书页的沙沙声中悄然流逝。张天佑阅读的速度极快，凭借过人的记忆力和理解力，许多内容他只需略一扫过便能领会精髓。他翻阅了数十本记载上古医道传说、奇经脉理乃至丹方秘术的典籍，其中不乏一些早已失传的孤本、残卷。
然而，关于《太初导引术》的直接记载却如凤毛麟角，大多只是只言片语，语焉不详。有的称之为“太古筑基秘法”，有的提及它与“生命本源”有关，但都流于表面。
就在张天佑微微有些气馁之时，他在一本纸质泛黄、封面已然破损、名为《云笈七签遗补》的残卷中，终于找到了一段相对具体的记载！
“……太古有‘天庭’遗泽，非指神只居所，乃先民中智慧超卓者所立，究天人之际，穷医道之极。其传有《太初导引术》，分上下两篇，为无上筑基法门。上篇导引太初之气，淬炼肉身，开拓灵识，奠定无上医道根基；下篇……（此处残缺）……言及阴阳化生，性命双修之秘。若能上下合一，融会贯通，可达生生不息，窥见医道终极之境界……”
这段文字虽然简短，且下篇内容残缺，但信息量极大！它明确指出《太初导引术》源自一个被称为“天庭”的、疑似某个失落的高度文明医疗组织，并且分为上下两篇，合一之后威力无穷，直指医道终极！这无疑印证了他手中玉片所载功法的珍贵与不凡，也让他对寻找下篇充满了期待。
“天庭……”张天佑低声咀嚼着这个词，感觉一扇通往更加浩瀚古老世界的大门，在自己面前缓缓打开了一道缝隙。
他将这个发现指给身旁的苏瑾萱看。苏瑾萱仔细阅读后，美眸中也闪过惊异之色，轻声道：“我曾在家史杂录中见过‘天庭’一词，只当是古人臆想，未曾想竟真有其传承遗留。张先生能得此术，果然是机缘深厚。”
找到了关于《太初导引术》的线索，张天佑精神大振，继续在苏瑾萱的协助下，查阅那些记载奇物、异宝的志怪杂录。他希望能找到与自己玉佩相关的信息。
这一次，搜寻的过程更为艰难。此类书籍往往记载光怪陆离，真假难辨，需要极大的耐心去筛选。
苏瑾萱始终安静地陪伴在侧，她学识渊博，对许多生僻古籍文字和典故都颇为熟悉。每当张天佑遇到难以辨认的古字或不解其意的典故时，她总能适时地给出精准的解答和引申，往往能触类旁通，给张天佑带来新的思路。两人一个专注搜寻，一个从旁辅助，交流虽不多，却默契十足，对彼此在学识上的造诣都有了更深的了解。
“张先生请看此处，”苏瑾萱忽然从另一排书架上取下一本薄薄的、以某种兽皮制成的册子，册子封面没有任何字样，“这本《异物志》乃是先祖游历四方时的手札，记载了许多罕见之物，或许会有发现。”
张天佑接过这本毫不起眼的册子，小心地翻开。册子内页的纸张已经变得极其脆弱，字迹是用一种特殊的墨汁书写，虽年代久远，却依旧清晰。
他一页页仔细翻阅，上面图文并茂地记载了各种奇特的矿石、植物、动物乃至一些造型古怪的器物。突然，他的目光定格在了一页之上！
这一页画的是一块玉佩的图案！那玉佩的造型、纹路——正面盘旋的龙，背面展翅的凤，龙飞凤舞，栩栩如生，与他怀中贴身佩戴的那枚龙凤玉佩，几乎一模一样！
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