范文二：“盖民之于邦，犹根之于木，未有根不固而木能荣者。”（比喻）
范文三：“圣人之治，必先安民，民安则国泰，此不易之理。”（推论）
赵晏的笔飞快地在麻纸上写下了总结。
“‘破题’，与‘实情’无关。其本质，只有两条路径：”
“一，‘同义转述’：用不同的词，把题目的意思再说一遍。”
“二，‘核心限定’：点出题目中‘最重要’的那个词。比如‘民为邦本’，核心词是‘本’。”
他立刻在麻纸上写下了一个“公式”：
破题=（圣人观点的“同义转述”）+（题目的“核心限定”）
第二步：拆“中股（核心论证）”。
这是最难，也是最僵化的部分。赵晏深吸一口气，开始对比二十篇范文的“中股”。
他震惊地发现，这二十篇范文，虽然文采各异，但其“论证逻辑”……竟然一模一样！
它们全部在用“排比”和“对仗”，翻来覆去地“重复”破题的观点。
“如果君王‘重民’，那么……（此处填一个‘好’的比喻）。”
“反之，如果君王‘轻民’，那么……（此处填一个‘坏’的比喻）。”
“这……”赵晏的笔尖一顿，“这根本不是‘论证’，这是‘同义反复’！”
他忽然想到了什么。
他立刻冲到书箱的另一边，翻出了几本被父亲当做“闲书”的……《诗词格律》、《骈文集注》。
他猛地一拍脑袋！
“我懂了！我全懂了！”
“八股文，根本不是‘议论文’！”
“它在骨子里……是‘格律诗’！！”
它要求的不是“逻辑”，而是“对仗”！不是“思想”，而是“音韵”！
它不是在考“你懂什么”，而是在考“你会怎么‘排列’圣人的话”！
这个发现，让赵晏浑身发冷，却又无比兴奋！
既然是“格律诗”，那它一定有“韵脚”和“词库”！
赵晏立刻开始了他的“数据库”建立工作。他拿出十几张新纸，在上面分别写下：
数据库一：《比喻句库》
【论君王】：（可填：北辰、太阳、父母、舟）
【论百姓】：（可填：星辰、赤子、水、根基）
【论德政】：（可填：春风、时雨、甘霖、膏腴）
数据库二：《颂圣句库》
（起手式：‘圣人之心，何其仁也！’、‘嗟夫！圣人之言，微而着……’）
（承接式：‘是故，君子当……’、‘由此观之……’）
（结尾式：‘……则天下幸甚！’、‘……方不负圣人教诲也！’）
数据库三：《历代典故库》
（赞美类：尧舜禅让、周公吐哺、文景之治……）
（批判类：夏桀商纣、秦皇焚书、隋炀大运河……）
……
他花了整整一个通宵，将父亲书箱里所有的范文，全部“拆解”完毕。
第二天清晨，当赵文彬推开房门，准备再次训斥儿子时，他被眼前的景象……惊得呆立在原地。
他的儿子赵晏，正趴在桌上沉沉睡去。
而在他面前，那张巨大的麻纸上，没有一篇“文章”。
取而代之的，是一幅……他这辈子都看不懂的、密密麻麻、画满了“箭头”、“方框”和“分支”的……思维导图——【制艺·八股文·解构总图】
赵文彬颤抖着手，抚摸着那张图。
他看不懂那些“公式”和“数据库”的字眼。
但他看得懂那股冰冷的、严丝合缝的、令人不寒而栗的……“逻辑”。
他的儿子，没有在“写”文章。
他的儿子，在“制造”文章。
赵晏在这时醒了过来。他揉了揉发红的眼睛，抬头看着父亲。
“爹。”
他拿起那张空白了一夜的考卷，又拿起了自己刚刚建立的“数据库”。
他的脸上，没有了前几日的痛苦和纠结，只剩下一种冰冷的、近乎麻木的平静。
“爹，您再看我写一次。”
他提笔，蘸墨。
依旧是那道题——“民为邦本，本固邦宁”。
赵晏的笔尖，再无丝毫迟疑。
“破题：”（调用公式：同义转述+核心限定）“民者，国之基石也。基石之固，端赖圣人以德化之。”
工整！标准！完美！
“承题：”
“盖因民心如水，德政如舟。水能载舟，亦能覆舟。故圣人治国，必先……”
赵晏下笔如飞。
他不再有任何情感。他只是在“填空”。
他从《比喻句库》里，取出了“水”和“舟”。他从《颂圣句库》里，取出了“圣人治国，必先……”。
赵文彬看着儿子那张平静的脸，和他笔下流出的、那些工整、华美、却又冰冷得不带一丝“人气”的文字。
他忽然……打了个寒颤。
他知道，儿子那致命的“短板”，被补上了。
但他赵文彬的那个“天才”儿子……
好像……也在这一夜，被什么东西，彻底“杀死”了。
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