陈峰的目光扫过指挥部里每一位同僚：“同志们，我们在这里进行的，是一场深刻的社会革命。它的核心，从来不是杀戮，而是解放——把百万农奴从肉体到精神彻底解放出来，把公平、正义、尊严和发展的光明，真正带到这片被阴霾笼罩了太久的高原。我们要斩断的是封建农奴制的根脉，而要培育的，是社会主义新藏省的幼苗。任务艰巨，意义重大，必须政策清晰，执行坚决，同时务必保持最大限度的冷静与纪律。”
命令随着电波和传令兵，迅速传遍高原上每一个北方军单位。一场旨在彻底铲除政教合一封建农奴制根基，解放生产力，解放人的伟大民主改革，在雪域高原上，进入了最关键的攻坚阶段。雷霆手段的背后，是对百万生灵最深切的悲悯与对光明未来最坚定的求索。
两百多名被抓获的奴隶主、头人及其凶恶的帮凶，被北方军战士看押着，集中在村寨前那片尘土飞扬的空地上。他们或垂头丧气，或强作镇定，或面如死灰，早先的威风与倨傲荡然无存。周围，是被动员前来的村民们。他们沉默地围站着，衣衫褴褛，面容枯槁，眼神复杂地望向场中那些曾经主宰他们生死、如今却沦为阶下囚的“老爷们”。
没有预想中的群情激愤，也没有痛哭控诉。长久的、浸入骨髓的压迫，像一层厚重的冰壳，封冻了他们的情感与勇气。鞭笞、饥饿、随意处置家人、目睹邻里惨死……这些记忆如同梦魇，在他们心中反复浮现，却并未激起反抗的怒火，反而加深了一种近乎认命的麻木。在他们的认知里，“老爷”和“奴隶主”是天上的云，而他们自己，是地上的泥土，生来就该被践踏，被驱使，被当作可以交换、消耗的物品。这种扭曲的认知，比镣铐更牢固地锁住了他们的心灵。
人群中，强巴嘉措的妻子 白玛（意为莲花）格外显眼——并非因为高洁，而是因为怨毒。她虽被反绑双臂，头发散乱，姿态狼狈，但那双眼睛却像淬了毒的刀子，恶狠狠地剜向周围的一切，尤其是她身边那个瘦小的身影——她的贴身侍女 拉姆。
在“莲花”白玛的认知里，拉姆从来不是一个人，而是她财产的一部分，一件会呼吸、能干活的物品。她认为，是自己“赏赐”了拉姆生存的机会，伺候自己饮食起居是拉姆与生俱来的“荣耀”和全部价值。此刻，她仿佛要用目光将拉姆钉在原地，继续维持那虚幻的主仆尊卑。
拉姆 只有十二岁。她瘦小的身体紧紧依偎在同样枯瘦的父母中间，这是她不幸人生中唯一的慰藉——至少她的双亲还活着，还在她身边。她从小接受的教育就是：父母是奴隶，所以她生来就是奴隶。伺候白玛夫人是她不可更改的命运。她不敢抬头看场中的“大人们”，更不敢看那曾经的主人白玛。她只是沉默着，把脸埋在母亲破旧的衣襟里，身体微微发抖，不明白发生了什么，只感到巨大的恐惧和茫然。
王永志站在一辆卡车的车厢上，目光扫过下方黑压压的、沉默得令人心头发紧的人群。他深深吸了一口高原清冷稀薄的空气，拿起铁皮喇叭，用尽可能平缓而有力的声音开口，旁边的通事立刻用藏语高声翻译：
“同胞们！乡亲们！”
声音在空旷的场地传开，许多人身体微微一颤，却依旧低着头。
“不要害怕！我们来到这里，不是来伤害你们的，恰恰相反，我们是来解放你们的！”
“解放”这个词，对许多村民来说陌生而遥远。
王永志继续喊道，他指着场中被看押的那些人：“看看他们！看看这些曾经骑在你们头上作威作福的老爷、头人、管家！他们和你们一样，一个鼻子两只眼睛，会饿，会冷，会怕死！他们并不比你们高贵，更不是天生的主子！剥掉那身皮袍，拿走那些吓人的刑具，他们什么都不是！”
他顿了顿，目光扫过一张张麻木的脸，声音更加恳切：“我和我的士兵，也是从全国各地的庄稼地里、作坊里走出来的普通人。我们不是天神，我们也是 人！你们，我的藏族同胞们，你们和我们一样，和场中这些被绑着的人一样，都是活生生、有血有肉、有喜怒哀乐、有尊严的 人！”
“人生下来，应该是自由的！不应该一生下来就被打上烙印，当成牛马一样买卖、驱使、甚至随意杀害！你们有权利吃饱穿暖，有权利拥有自己的土地和牛羊，有权利决定自己的命运，有权利保护自己的家人不受欺凌！这些权利，不是任何人可以赐予的，是你们生来就该有的！”
通事卖力地翻译着，声音在寒风中传播。然而，场下的民众依然没有太大的反应。长期的恐惧和奴化教育，像一道无法轻易穿透的屏障。有人偷偷抬眼瞥了一下王永志，又迅速低下头；有人无意识地搓着衣角；更多的人只是呆呆地站着，仿佛这些话来自另一个世界，与他们无关。拉姆在母亲怀里动了动，似乎想抬头，却被母亲更紧地搂住。
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