身边全是倾城绝色，而且人数还在不断增加
就算心里不想适应，也得逼着自己习惯
等到日头高照、阳光正烈时
一些见萧武道迟迟不去天龙寺的江湖武者
又陆续返回羊城
这群等不及的人打算打听
萧武道今日终究还是动身了，要去参加大理段氏在天龙山举办的比武大会。
大约过了一个时辰，高家老宅里缓缓驶出一辆宽大的金属马车，沿着城中街道不紧不慢地朝城外天龙山方向行去。
一直留意萧武道动向的江湖人们见到这情景，心里总算踏实了一些——这位终于出发了！
消息很快传开，不少人急忙出城，赶往天龙寺附近，等着看接下来的热闹。
天龙山上的天龙寺，就建在离羊城十余里外的半山腰一处平坦台地上。
因此，许多想亲眼观战的江湖人无法全部登上半山腰的寺前平台，只能聚在山脚或山道中段，等着第一时间得知战况。
此时寺门大殿外，一座高大的擂台已经架好。
擂台四周摆放着上百张座椅，能坐在上面的，不是各国公主，便是各派有名的高手。
擂台左侧坐着的，包括吐蕃的婆娑公主玛莉多赞、西夏的银川公主李清露、元国的龙城公主华筝、辽国的临潢公主耶律燕、金国的会宁公主完颜萍以及蓬莱郡主完颜重节等各国宗室女子。
这群公主身后，各自站着本国使团中的武道高手。吐蕃与西夏使团中高手最多，各有四位秘藏境强者压阵；而元、辽、金三国使团中高手较少，秘藏境强者都只有一两位，加起来还不如吐蕃或西夏一国之多。
由此可见，西夏与吐蕃此次前来大理，确是别有意图。
若仔细观察，会发现这些容貌出众的各国公主大多有些心神不宁，不时望向山下，仿佛在等待某个人的到来。
擂台右侧则只坐着三个门派的人：大宋少林派、武当派与全真教。
少林派位居右侧首位，坐在最前面的是一位身材矮小、相貌**的老僧，身旁是两位面容慈和的老和尚。这三位分别是少林菩提院首座、被称为“伏虎罗汉”的玄慈大师，达摩院首座、人称“金刚禅师”的方证大师，以及罗汉堂首座、外号“佛门怒狮”的妙谛大师。
三人气息深沉难测，寻常武者已难以窥探他们的具体修为——因为通窍境武者所生的罡气，与天地灵气性质迥异，未至通窍境的人只能勉强感知到他们是通窍境高手，却无法判断其强弱。
少林派下方坐着武当派的三位道长：前任掌教、武当七侠之首的宋远桥，以及冲虚道长与愚茶道长。这三人同样都是通窍境强者。
正如大宋武林中所流传的那样，少林、武当这等顶尖门派，果然底蕴深厚。
在过去百年里，许多上一代达到秘藏境巅峰的顶尖高手陆续突破，迈入了通窍境。
此次大理国内乱，也让部分属于“江湖六宗七老”的前辈高人，
主动走出各自山门，以通窍境的修为现身于武林各派眼前，
进一步证实了各国各派原先的推测。
此时坐在武当派旁边的，是一位独自就座、身穿道袍的中年男子。
从他道袍上的标识来看，
多数武者都能认出，此人来自全真教。
他正是全真七子之一的丘处机。
百年前，在大宋举办的武道大会上，武当七侠与全真七子曾齐名于天下。
全真七子在修为上虽略逊武当七侠，但差距并不大，
双方仍属同一层次，都是秘藏境巅峰或极限的江湖绝顶高手。
其中，丘处机更是位列“江湖七老”之一，跻身武林巨擘之列。
然而百年过去，如今的武当七侠据说已有不少人突破至通窍境，
最差的也达到了半步通窍境，只差一个契机便能正式突破。
而全真教的七子，以及名列六宗之一的老顽童周伯通，
他们的修为却依然停留在秘藏境极限，无人踏入半步通窍境，
更无人突破到真正的通窍境。
就像此刻独自坐在武当下方的全真教丘处机，仍是秘藏境极限，并非半步通窍。
造成这般局面，一方面是因为全真教的武道资源远不如少林、武当等顶尖大派。
要知道，少林派底蕴极为深厚，传承已数千年，
其间曾出过不止一位被综武大陆三大超级势力看中的绝顶天才，非寻常门派可比。
武当派虽然崛起较晚，但因有张三丰坐镇，
天地楼正全力支持大宋武当，资源倾斜明显，
使得武当派声势足以媲美少林，
同为大宋武林正道中不可撼动的两大支柱。
至于其他顶级大派，如东南地区的日月神教，掌控着东南沿海及海外诸多岛屿，势力同样不容小觑。
西北地区的明教，则暗中与波斯、天竺两大帝国有联系，
因此得到宋朝以外国度的大力支持，修炼资源亦不匮乏。
目前大宋武林中，只有全真教与五岳剑派这两大顶级门派，未有外部势力支持。
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