罗睺发现这种魔道拥有一种名为“大自在”
的奇异特性，只在苦僧的大道中感应过。
针对这一点，罗睺进行了深度推演，发现佛魔之间的排斥在这种全新魔道上竟然消失了。
这使他看到了打破西方大地平衡的机会。
从那时起，太冥的存在成为了未来三方对峙的关键。
太冥对此感到困惑，为何他的一次随意尝试会产生如此深远的影响。
他忧虑地思考，“难道我就这么被当做工具人利用了吗？”
实际上，在须弥山上，太冥受到的待遇出乎意料的好。
罗睺与苦僧之间的交流结果，不仅让苦僧接受了这个“魔头”
，还向他传授了净土佛道。
在短短几百元会的时间里，除了大自在真魔鬼道和魔道气运，太冥还领悟出了大自在净土鬼道及佛道气运。
在新的大自在净土鬼道的帮助下，他已经将大自在真魔鬼道提升到不朽尊神大圆满的境界。
这使得太冥的鬼道体系变得复杂多样，包含了轮回兽皇的先天轮回鬼道、罗睺的大自在真魔鬼道、须弥山苦僧的大自在净土鬼道，甚至化身尸祖将臣的尸鬼道都已经达到了他的鬼道主干的极限。
尤其是将臣的尸鬼道，在幽冥血海已经超越了他这个本尊。
面对这一切，太冥的心情复杂难以言表，他自我调侃道：“照这样下去，说不定将来我能将天道一脉、人道一脉、仙道一脉全都纳入我的鬼道体系中。”
他，作为洪荒道脉衍生支脉的气运工具人，已无法否认其实力地位。
调侃中，显现出太冥野心勃勃的特质。
尽管外界对他这个“工具人”
身份议论纷纷，他却不以为然。
他心中坚信，若能将三千混沌先天大道乃至诸天万道融入一体，谁又能真正掌握主动权呢？
他拥有四大鬼道支脉——先天轮回鬼道、大自在真魔鬼道、大自在净土鬼道以及尸鬼道，这些底蕴已经超越不朽尊神境界的极限。
然而，太冥的存在就像一个变数，打破了所有人的认知。
目前，须弥山外，因为太冥的插手，西方大地平衡被打破，大战一触即发。
然而，在须弥山的太冥却安然无恙，受到苦僧的保护。
他只需待在此地，便是佛魔两道最好的联手桥梁。
即便大战爆发，此处也是最安全之地。
于是，他开始考虑让自身的鬼道突破太乙不灭尊神的境界。
在洪荒时代，神道盛行，神与道同不仅仅是空话，更是神道修炼的核心。
对于太乙不灭尊神的修炼，是开发所拥有的权柄。
不同的先天神圣，他们对太乙尊神境界的理解也有所不同。
但无论如何衍生变化，突破的关键都在于权柄，它是大道之基。
为什么洪荒生灵渴望成为先天神圣？皆因这大道之基与先天神圣之权柄的吸引力。
鸿蒙初辟，孕育三千混沌本源大道形成混沌太虚宇宙，共同构成大道之母，进而孕育出三千鸿蒙大道魔神。
尽管“三千”
并非具体数目，但这源头才是众生追求的根本。
道生一，继而演化为二，二又生三，进而万物衍生。
三即万物之始母，无极限数之概念。
“千”
寓意繁多、广大、全面及无量，不可衡量。
因此，三千大道象征混沌无量之大道本源法则，而三千大道魔神则代表混沌中的无量大道魔神。
洪荒世界开辟，衍生出先天神圣，这些神圣由三千先天大道法则孕育而来。
洪荒先天生灵尊称这些神圣为三千大道神圣，其数量无法计算。
洪荒始辟时，这些神圣皆由大道祖炁所化，天生携带一道先天本源祖炁。
此祖炁为神圣权柄与大道之基，先天存在，后天亦不败。
每位神圣都可代表天地大道的一部分，执掌部分先天大道的权柄。
修为境界，实为权柄之延伸。
将权柄比作大树，修为境界为其主干。
主干之强弱象征修为境界的高低；而枝干之多少则显示神圣对于自身大道衍生参悟之强弱。
先天神圣的权柄并非先天大道本身。
要想掌握更多大道权柄，需不断完善、推演，提升至包罗万象之境。
对天生的先天神圣而言，“修行”
即不断完善权柄、感悟先天大道的过程。
权柄本身为大道之体现。
研悟透彻部分大道，便足以让神圣屹立于洪荒世界之巅，此即神与道同之真义。
除此之外，那些后天得到立道权柄、蜕变成为先天神圣的存在，亦可获得一道先天大道祖炁。
两者之间虽无强弱之分，但存在根本差异。
天生的先天神圣修炼的是先天大道，神与道同，除需经历残酷激烈的大道之争外，可直通先天大道道主之境。
后天成就的先天神圣多立下自己的后天大道，即除三千混沌本源大道之外的新道。
与亘古存在的混沌先天大道相比，后天大道会随着大道的演化而壮大或消亡。
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