一、巾帼祠的香火
十月廿八，巾帼祠落成。
祠堂建在太庙东侧，规制比太庙略小，但同样青砖黛瓦、飞檐斗拱。正门匾额上“巾帼祠”三个大字，是流珠亲笔所书，铁画银钩，力透纸背。门前立着一方汉白玉碑，刻着流珠御笔亲撰的碑文：
“古来巾帼，多埋香骨。或辅君王定鼎，或守家国安宁，或拯黎民于水火，或传薪火于后世。然青史寥寥，姓氏湮没。今建此祠，以祀有功女子，使后世知：红妆非只妆台，娥眉亦能安邦。凡女子有功于国者，皆可入祠享祭，与须眉同列，与山河同寿。”
落成这日，天公作美。连下了数日的秋雨骤歇，朝阳破云而出，将祠堂的琉璃瓦映得金光灿灿。祠前广场上，百官依序而立，各国使节分列两侧，百姓则围在广场外围，人山人海。
辰时正，礼乐起。流珠身着明黄祭服，头戴九凤冠，在徐皇后、白隐、林啸风等人簇拥下，缓缓步入祠堂。她身后跟着三十六名身穿素服的女子——有白发苍苍的老妪，有中年妇人，也有及笄少女。这些都是历代有功女子的后人，受邀前来观礼。
祠堂正殿内，供奉着七尊牌位：正中是太祖之母昭宪太后，左右分别是太宗文德皇后、仁宗慕容皇后、婉娘公主、抗狄女将梁红玉、赈灾贤妃林氏，以及……一个空位。
“这空位是……”徐皇后低声问。
“留给后来者。”流珠凝视着那个空位，“凡女子有大功于国者，皆可入此祠。这个位置，是为激励后来人。”
她亲手点燃香烛，插进香炉。青烟袅袅升起，在殿中萦绕。流珠退后三步，深深三揖，然后跪在蒲团上，朗声诵读祭文：
“维大楚景和二十八年十月廿八日，女帝赵流珠谨以香烛牲醴，致祭于列位巾帼之灵前：呜呼！红颜多舛，青史难书。昭宪佐太祖开国，文德辅太宗定鼎，慕容贤德却遭毒手，婉娘遗珠终见天日。梁将军沙场捐躯，林贤妃灾年散财。诸君之功，山河为证；诸君之德，日月同辉。今流珠承先皇遗命，继大统于危难，开女学于当世，立此祠于太庙之侧，非敢自诩，实为告慰：后世女子，当以诸君为范，不困于深闺，不囿于世俗，读书明理，建功立业。香火不绝，英灵永驻。尚飨！”
祭文读罢，殿内外寂静无声。许多老臣眼含热泪——他们想起了自己的母亲、妻子、女儿，想起了那些被埋没在历史尘埃中的女子。
流珠起身，转身面对众人：“今日巾帼祠落成，朕有三道旨意颁布。”
“第一，自今日起，每年三月三女儿节，宫中女官、命妇、民间女子，皆可入祠祭拜。祠中设女史官，记录当代女子功绩，经核实者，可申请入祠。”
“第二，明德女子学堂首批九十八名学生，今日毕业。经考核，三十七人医术合格，二十一人算学优秀，其余诸科亦有佳绩。朕决定：医术合格者，授予女医官衔，分配至太医院及各州府医馆；算学优秀者，入户部、工部为女账房；其余按才录用。”
“第三……”她顿了顿，目光扫过在场所有女子，“凡大楚女子，无论出身，皆可读书识字，皆可参加科举，皆可为官为将。若有家族阻拦，可告至官府，官府不得推诿。”
话音落下，广场上一片哗然！允许女子参加科举、为官为将，这是破天荒的头一遭！
“陛下！此事万万不可！”礼部尚书第一个站出来反对，“女子参加科举，有违祖制！且科场重地，男女混杂，成何体统！”
“祖制？”流珠冷冷道，“祖制可说过女子不能救死扶伤？可说过女子不能管家理财？可说过女子不能守土卫疆？梁红玉将军当年若因‘女子不能为将’而困守闺中，谁能挡北狄铁骑？”
礼部尚书语塞。
“至于科场混杂，”流珠继续道，“可另设女科考场，另派女官监考。若有人觉得女子才学不足以参考，那就让她们考——考不上，自然无话可说；考上了，说明女子才学不输男子，为何不用？”
这番话说得滴水不漏。反对的大臣面面相觑，一时找不到反驳的理由。
“若还有异议，”流珠声音转冷，“可辞官归隐，朕绝不阻拦。但若再敢以‘祖制’‘礼法’阻挠女子上进，休怪朕不客气！”
霸气尽显。那些还想反对的大臣，想起礼亲王赵瑁的下场，都闭上了嘴。
观礼的女子们却激动得热泪盈眶。一个白发老妪颤巍巍跪倒：“陛下圣明！老身的孙女自幼聪慧，过目不忘，却因是女子不能读书。如今……如今终于有出路了！”
“奶奶快请起。”流珠亲自扶起老人，“您孙女多大了？可愿入女子学堂？”
“十六了！愿意！一百个愿意！”老妪连连点头。
流珠对徐皇后道：“徐姐姐，此事交给你办。凡有才学而因家贫不能入学的女子，朝廷资助学费。”
“臣妾遵旨。”
典礼继续进行。流珠为第一批女医官颁发官凭——那是一方铜制腰牌，正面刻“大楚女医官”，背面刻姓名、籍贯、编号。三十七个年轻女子接过腰牌时，手都在颤抖。从今往后，她们不再是待嫁的闺秀，而是有官身的医者。
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