小沼社长在一次内部会议上对员工说：“我们可能暂时无法赢得市场，但我们可能正在创造历史的一部分。资本方没有给我们压力，反而支持我们坚持，这很难得。我们要对得起这份信任，更要对得起历史。”
宇野导演则在个人博客上写下了一段晦涩而坚定的话：“…朱鹭终会醒来，即使它沉睡的土地已被染红。表达的意义，有时不在于被所有人接受，而在于证明某些声音无法被彻底抹杀…”
“渋谷リズム”厂牌在此期间则相对低调。
他们没有直接推出政治色彩浓厚的音乐作品，但他们旗下的一些音乐人开始在Livehouse表演中，翻唱一些经典的反战歌曲，或在曲目间隙表达对和平的珍视。
这种相对温和的方式，也在其特定的青年亚文化圈层中引发了共鸣和讨论。
这场由两部文艺作品引发的风波，并未像某些右翼势力期望的那样迅速平息，也未能在更广泛的大众层面形成主流共识。
它更像是一场发生在东瀛社会文化缝隙中的、激烈而局限的地震。
震中强度很高，但传播范围有限。
然而，它的意义是深远的。
它证明了，即使在商业化高度发达、集体主义压力巨大的东瀛社会，依然存在敢于表达不同声音的创作者和愿意倾听、思考的受众。
它也证明了，郝奇通过资本进行“文化播种”的策略是可行的。
无需强硬的指令，只需提供土壤和一点点恰到好处的“鼓励”，那些本就存在的、批判性的思想种子便会自发地破土而出。
更重要的是，它成功地进行了第一次“压力测试”，让郝奇团队清晰地测绘出了东瀛社会在触及军国主义、历史反思等敏感神经时的反应图谱：抵抗力量的构成、强度、手段，以及支持力量的分布、声音和韧性。
所有这些数据，都将被纳入郝奇那庞大的战略分析模型中，为下一次更精准、更深入的“引导”或“赋能”提供依据。
飞机的航迹早已消散在太平洋上空，但资本之影播下的种子，却在东京这座巨大的都市丛林中，发出了第一声微弱却坚定的啼鸣。
这啼鸣混杂着赞誉与诅咒，如同一个分裂时代的注脚。
而这一切，仅仅是个开始。
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