面对那如同尼罗河泛滥前夕、在水面之下汹涌汇集的浑浊暗流，苏沫深知，单纯的防守与解释，只会让自己陷入被动的泥潭。流言，最畏惧的并非强权的镇压，而是更高维度、更无可辩驳的、来自神明领域的光芒。要驱散这些由愚昧与嫉妒滋生的阴影，就必须点燃一盏足以照亮整个埃及、让所有阴谋诡计都无所遁形的璀璨明灯。
她的计划，大胆、精准，甚至带着一丝近乎于疯狂的豪赌意味。而要实现这个计划，她需要一个最完美的舞台，以及一位最具分量的盟友，来共同导演这出即将上演的、名为“神迹”的宏大戏剧。
于是，一封由王后亲手书写、盖着圣甲虫印章的密信，在夜色的掩护下，被悄然送入了卡纳克神庙那座宏伟得如同神明居所般的大祭司官邸之中。
三日后，一则由阿蒙神大祭司梅杰杜亲自颁布、并由法老拉美西斯二世盖章确认的神谕，以最快的速度传遍了上下埃及所有的主要神庙：
为探讨在新时代下，如何更好地诠释神意、服务俗世，巩固埃及的信仰根基，阿蒙神大祭司梅杰杜，将于卡纳克神庙的多柱大厅，召开一场最高级别的神学辩论会。届时，来自孟菲斯、赫利奥波利斯、阿拜多斯等各大主神庙的大祭司，都将受邀出席。
而在这份名单的末尾，一个看似不经意、却在所有看到它的人心中掀起惊涛骇浪的名字，赫然在列——王后妮菲塔丽-苏沫，将作为“神眷之人”，受邀列席旁听。
这则神谕，无异于一封战书。一封由王权与阿蒙神权联手，向所有心怀不满的、古老的旧神权势力，发出的、不容拒绝的公开挑战。
辩论会当日，卡纳克神庙，这座被誉为“人界神国”的宏伟建筑群，展现出了它最庄严肃穆的一面。巨大的多柱大厅之内，一百三十四根如同参天巨木般的石柱，直插云霄，柱身上镌刻着密密麻麻的、歌颂诸神与法老功绩的神圣铭文。阳光穿过高处狭窄的天窗，投下一道道斑驳而神秘的光束，在空气中弥漫的、浓郁的“奇斐”熏香烟雾中，折射出丁达尔效应般的、梦幻而神圣的光路。
大厅的尽头，阿蒙、穆特、孔苏三位主神的巨大雕像，在阴影中俯瞰着下方的一切，神情悲悯而威严。
以孟菲斯普塔神庙大祭司普塔赫摩斯二世、赫利奥波利斯拉神庙大祭司梅里拉为首的、来自下埃及各大古老神庙的祭司们，早已正襟危坐。他们身着最华丽的、用最上等的亚麻织成的洁白祭司袍，胸前佩戴着代表各自神只的圣物，脸上挂着矜持而傲慢的、属于旧时代守护者的表情。他们的眼神，在彼此之间交汇，充满了心照不宣的、即将发起进攻的锐利锋芒。
而他们的对面，则是以梅杰杜为首的、来自底比斯与上埃及地区的、态度相对温和的祭司团体。梅杰杜依旧是那副古井无波的模样，他闭着双眼，仿佛早已入定，对周围那紧张得近乎凝固的气氛，浑然不觉。
当司仪高声唱喏“法老陛下驾到！王后殿下驾到！”之时，整个大厅的气氛，瞬间被推向了顶点。
拉美西斯身着象征着上下埃及统治权的红白双冠，手持生命权杖与连枷，迈着沉稳而充满力量的步伐，走上了属于他的、位于神像下方的黄金宝座。他的目光，如同巡视领地的雄狮，威严地扫过在场的每一个人，那不怒自威的强大气场，让所有心怀鬼胎者，都不由自主地低下-了头。
而苏沫，则穿着一身极为朴素的、没有任何多余饰物的纯白色长袍，黑色的长发简单地束在脑后，整个人散发出一种与周围奢华神圣的环境格格不入的、却又奇异地融为一体的、清冷而出尘的气质。她没有走向法老身边的王后之位，而是在梅杰杜的指引下，平静地、坦然地，坐在了为她特设的、位于两大祭司阵营中央的旁听席位上。
她的出现，如同一颗被投入平静湖面的石子，瞬间在保守派祭司的阵营中，激起了无声的涟漪。她的平静，在他们看来，是一种挑衅。她的坦然，在他们看来，是一种傲慢。
辩论，在冗长而繁琐的祭祀仪式之后，正式开始。
普塔赫摩斯二世，这位来自孟菲斯的、固执的老祭司，当仁不让地，打响了第一枪。他站起身，用一种充满了悲悯与痛心疾首的、极具煽动性的语气，高声说道：
“尊敬的大祭司梅杰杜，诸位同僚。我们今日齐聚于此，是为了探讨神意。那么，请允许我问一个最基本的问题——神意，究竟是什么？是那些记录在传承了数千年的、古老莎草纸文献上的神圣法则？还是某些……来路不明的、所谓的‘新神启’？”
他的矛头，虽然没有明说，但在场的所有人都听得出来，直指苏沫！
“数千年来，我们埃及之所以能够长盛不衰，正是因为我们严格地、不打任何折扣地，遵循着由众神为我们定下的传统与秩序！法老负责统治，祭司负责沟通神明，平民负责劳作与供奉，这一切都如同太阳东升西落般，是永恒不变的真理！但是现在，我却看到了令人痛心的、足以动摇国本的混乱！一些本应由神庙通过祈祷与祭祀来完成的工程，却被一些凡俗的、充满了噪音与污秽的‘工坊’所取代！一些本应由神明决定的丰收与否，却被一些奇技淫巧的、亵渎土地的古怪器械所干涉！我请问，这是在侍奉神明，还是在用凡人的傲慢，去僭越、去挑战神明的权柄？！”
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