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第4章 十里红妆是底气

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“迎亲?”我是上门入赘,迎哪门子的亲?

始终躬着身子没有抬头的丫鬟说道:“小姐于昨日已经前往镇外三里地的庄子里住下,到了吉时,姑爷骑高头大马抬着花轿到庄子里去迎亲,担嫁妆和鼓乐伴行,家中会安排等新娘子的队列,会用热烈的炮声迎接新娘入门,照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼。 ”

顿了顿,见姑爷没说话,丫鬟继续说:“到时候会鼓乐喧天炮声震地,大宴亲友和宾客,用热闹的场面把入赘形式加以掩盖,使姑爷您堂而皇之地娶亲,小姐照样坐花轿 “ 出嫁 ” 做新娘。”

丫鬟的解释很清楚。

在这个时空男儿入赘仪式一般是两种方式:第一是由女家备四人轿,并用行人执事,专迎新郎 ,俗称 “ 抬郎头 ”;这是把男人当女人娶进家门。

还有另外一种方式,也就是如今采用的形式:入赘男儿或先一日由女家接去,宿新房中,而女儿去亲戚祖母家入住,正日,花轿鼓吹,抬新娘兜喜神方一转,似男家迎娶,到门拜堂。

也就是假装是男人迎亲,将自己家的小姐用花轿从别地迎娶回来,只不过到时候会用热闹的场面加以掩盖,路人跟普通百姓并不会知晓真相。

古代赘婿结婚还能这样?电视里,或者说网络爽文没有人这么说,都是第一种方式,让男人坐花轿,然后一路接受嘲讽,看来电视剧也好网络爽文也罢,应该是为了突出嘲讽效果,故意忽略了这第二种方式。

但是话又说回来,这拥有三进院落的富贵之家,肯为一名赘婿做到如此地步:下人的尊重,礼仪上尽量照顾到赘婿的面子,似乎这家主人跟小姐也都是知礼之人。

直到此刻,丁承平对这个家庭的印象都还不错。

既然要赶吉时,丁承平也就随意几人折腾,两名手巧的丫鬟在给新姑爷穿“绛公服”。

“绛公服”是红纱单衣,白内裙,黑靴子,比较接近于现代人概念里的“大红喜服”,这是典型的平民婚礼服装, 这种新郎装在原时空的唐代以后很流行。

婚礼上女方穿的也并不是凤冠霞帔,更不是大红嫁衣,平民跟小官按礼仪可以穿“大袖连裳”出嫁,基本来说包括:深青色的大袖外袍,素纱的连体内衣,围在腹前的“蔽膝”,大小腰带,袜子,布鞋也都是深青色的。

头上可以带一对掩耳的“博鬓”,然后用金银杂宝花钗簪笄之类插满。

凤冠霞帔可不许乱用,一直到了明朝之后,受马皇后的批准,普通平民使用才不僭越违例,而在这大夏国,属于贵族高官专享。

唐宋时期的婚礼上男穿红,女穿绿,这也是“红男绿女”一词的由来。

当然,如果是官员的子弟结婚,可以穿公服,比如“爵牟”,这就是一种典型公服,可以戴黑缨冠,青色的袍子,橙红色下裳,白纱里衣,黑色腰带,白袜红鞋,另外可以配一些零碎装饰,比如香包、玉佩之类。

但这种礼服会显得呆板复古,一般仅限于严肃的官宦之家。

凭借着自己乱七八糟看小说跟一些历史纪录片得来的知识,虽然这个大夏朝是平行时空,但从服装穿着来看应该介乎于原时空的唐宋之间。

未时(下午三点),已经穿上礼服的丁承平在管家的带领下来到祠堂,迎娶之前必须先祭拜祖宗,而入赘之人祭拜的当然是女方家庭的祠堂。

祠堂在一进院的正堂,丁承平面不改色的来到祠堂,并没有多少人围观,只有未来岳父站在牌位旁。

丁承平斜眼瞅了一眼未来岳父,身材不高,皮肤黝黑,背有些佝偻,体型消瘦,整个看起来其貌不扬。

见到丁承平走进祠堂,岳父高喊一声:“往迎汝妻,承奉宗庙!”

丁承平马上跪了下来,向女家祖宗牌位磕头,然后回答:“唯不敢辞!”

意思是:我现在要去娶妻,这是为家里添加人口,希望各位祖宗保佑。

为什么古代人歧视入赘?最重要的原因就是承奉宗庙!你入赘到别人家当上门女婿,你生下的孩子将跟别人姓,你是为人家的祖宗祠堂烧香延续血脉,而你自己家将无后断绝,自己的祖宗祠堂没人烧香礼拜,这在古代是礼法所不容的。

国之大事在祀在戎,祭拜祖宗宗庙对一个国家都是最重要的事情。

那么对一个家族而言,入赘之人等于抛弃了祖宗,自然会为当时社会所不齿。

但这一切都跟穿越者丁承平无关,他并没有这么大的心理压力,他甚至都不是这个世界的人,还带着穿越者的优越心理。

赘婿,这算啥,孩子姓丁还是姓彭并不重要,只要是自己的孩子那就没问题;至于祖宗宗庙,跟一穿越者谈祖宗宗庙,你确定不是在搞笑?

走出家门,骑上高头大马,手上抱着一只大雁,带着几个傧相和一辆装饰好的迎亲花车,再纠结几十上百号壮汉,大义凛然地上路,直奔三里地外的庄子迎娶“新娘”。

迎亲的人并不仅仅是这几十个汉子,古代嫁娶有所谓的“十里红妆”一说,是彩礼也好,算嫁妆也罢,跟在丁承平身后的首先是两匹押函骏马,不着鞍辔,以青丝做笼头。

然后跟是抬那个放置着杨木楠木礼函的人力轿子,礼函旁边有三名漂亮婢女守着,跟随,在后面抬着的是五色彩缎、大束锦帛、成堆的铜钱、猪羊牲畜、米面粮油、野味猎物、点心水果、奶酪油盐、酱醋葱姜。。。。。。

十里红妆不是丁承平想象中的全是什么金银珠宝,珍贵古玩,大多是生活用品,食物为主,有点像是过年采购,但不管如何这些东西比起现代社会弄几十辆高级轿车上街转圈,似乎更有意思一些。

其实古人嫁娶的十里红妆包含了从人出生到去世的所有东西,包括家具首饰衣物日用品等等,小到洗漱用品,大到衣食住行,连在夫家喝的水也会打好一口井,以示新娘子不靠夫家也能保证生活,是有娘家撑腰的。

这就是古人所说的:红床开路,棺材压阵,生死一世,十里尽显。

这里应该有诗赞曰:

红箱叠作女儿山,

井水棺材生死间。

十里红妆是底气,

一生冷暖娘家担。

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