名句：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”、“云想衣裳花想容”
名画：周昉《簪花仕女图》、郎世宁《仙萼长春图》
第五个是五月石榴。
石榴花和其他花不一样。它不是那种娇娇柔柔的花，而是红得热烈，红得奔放，像一团团燃烧的火焰。而且石榴多子，在中国传统文化里象征着多子多福、家族兴旺。
（内心暗语：石榴花的性格，就是那种风风火火的、敢爱敢恨的性子。不像梅花那么冷，不像桃花那么柔，也不像牡丹那么端着。它就是红，就是烈，就是毫不掩饰地绽放。）
石榴花神，说法比较统一：钟馗。传说钟馗就是石榴花神，因为他长得红脸虬须，像石榴花一样红；而且他性格刚烈，斩妖除魔，和石榴花的“烈”正好匹配。还有一种说法是汉代的张骞，因为他出使西域带回了石榴种子。
（内心暗语：钟馗！这个有意思。别的花神都是美女、诗人，突然冒出来一个捉鬼的钟馗，画风突变。但仔细想想，石榴花的红，确实有点像钟馗的红脸。这个联想，很民间，很有趣。）
她翻看石榴画作，数量不如牡丹多，但每一幅都很有特点。明代徐渭的《榴实图》，画的是裂开的石榴，露出里面密密麻麻的籽，笔墨狂放，正好配石榴的“烈”。清代虚谷的《石榴图》，画风更加清奇，石榴画得有点变形，但更有艺术感。
（内心暗语：石榴入画，多半是画果实，画籽多，象征吉祥。但我觉得石榴花本身也很美，那种红，不是胭脂红，是真正的火焰红。）
她在笔记本上写下：
五月石榴
代表花神：钟馗（主流）、张骞（一说）
关键词：红艳、热烈、多子、刚烈
名句：“榴花似火”、“五月榴花照眼明”
名画：徐渭《榴实图》、虚谷《石榴图》
第六个是六月荷花。
荷花在中国文化里的地位，太特殊了。它不仅是花，更是精神的象征。周敦颐的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，把荷花的品格说得明明白白。
（内心暗语：荷花的美，是需要品的。乍一看，就是一朵粉色的花开在水面上；细看，才发现它的叶那么阔，它的梗那么直，它的花那么端庄。而且它长在淤泥里，开出来却干干净净，这一点，最让人佩服。）
荷花花神，最主流的说法是西施。西施是浣纱女，常在江边，和荷花天然有缘。传说西施死后，化为荷花。还有一种说法是曹植，因为他写过《洛神赋》，洛神“迫而察之，灼若芙蕖出渌波”，直接用荷花形容女神。
（内心暗语：西施和荷花，确实很配。都是那种清清爽爽的、不施粉黛的美。而且西施的故事里，也有一种“出淤泥而不染”的意味——在乱世中保持自己的本心。）
她翻看荷花画作，名作太多了。宋代佚名的《出水芙蓉图》，画一朵荷花，极尽工细，每一片花瓣都画得透明如纱。明代陈洪绶的《荷花图》，画风古拙，荷花画得有点变形，但更有文人画的意趣。清代恽寿平的《荷花图》，没骨画法，色彩清雅，荷花的姿态柔美而端庄。
（内心暗语：荷花最难画的，可能就是那种“清”的感觉。一画艳了，就俗了；一画淡了，就没精神了。要画得刚刚好，像刚出水的芙蓉，带着水珠，迎着晨光，不染一丝尘埃。）
她在笔记本上写下：
六月荷花
代表花神：西施（主流）、曹植（一说）
关键词：清雅、高洁、出淤泥不染、端庄
名句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“灼若芙蕖出渌波”
名画：佚名《出水芙蓉图》、陈洪绶《荷花图》、恽寿平《荷花图》
九、余韵：半程小结与下半月的期待
写完最后一行，艾雅琳放下笔，向后靠在椅背上，长长地舒了一口气。
窗外，阳光已经移到了书案的边缘。她看了一眼时间——十一点半。整整研究了三个小时。
（内心暗语：六个花神，六个性格，六种美。梅花清冷，杏花娇媚，桃花明媚，牡丹雍容，石榴热烈，荷花清雅。每一种都不同，每一种都好看。这就是中式美学的厉害——每一种美都能被看见，每一种美都有它的位置。）
她端起茶杯，茶已经凉了。但白毫银针的那种淡淡花香，还在。她小口喝着凉茶，脑子里还在回味刚才读到的那些诗句和故事。
（内心暗语：林逋的“暗香浮动”，崔护的“人面桃花”，李白的“云想衣裳”，周敦颐的“出淤泥而不染”……这些句子，背过无数遍，今天重新读，好像又多了一层理解。以前只是觉得美，现在知道为什么美了——因为它们和花，和人，和故事，都连在一起了。）
她翻开笔记本，在最后一行写下：
上半月小结：
正月梅花——清冷的风骨
二月杏花——娇媚的争议
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