就在京杭大运河的施工顺利进行的时候，钱昱再次接到了杨继业的奏章。
从奏章里钱昱知道了高丽国的战事即将结束，高丽王王昭对没有朝贡一事是死不认账，他说自己是冤枉的。
同时为王昭提供证言证词的还有高丽国的官员，生性耿直的杨继业不清楚应该怎么样来处理这件事，只好把实际情况禀告给了钱昱。
对于高丽王王昭的诡辩，钱昱当然是不屑一顾，可是，为了使讨伐高丽国能够站在正义的制高点上，他不得不找个高大上的理由来搪塞一下。
左思右想之下，钱昱觉得用祸水东移的办法比较好一点。
这个黑锅让什么人来背，才可以在大面上说得过去呢？
走到地图前，钱昱看见了辽东边上的两个大黑字，不由得轻松地笑了起来。
让这些人来背这个黑锅，无论是从情感上，还是从实际需要上都是再合适不过了。
他们这些人在辽东就是一个巨大的隐患，如果不是高丽王王昭这样吵闹，自己差一点把他们给忘记了。
不要看这些人现在是与世无争、一盘散沙，知道历史发展的钱昱，可是清楚他们将来的破坏性有多么的强大。
把骑在他们脖子上的辽国掀翻在地不算，还背信弃义挥兵南下洗劫了汴梁城，造成了靖康之耻事件的同时也灭亡了北宋。
尽管他们后来建立了金国，但是，在钱昱的心里面依然习惯叫他们为女真。
女真在唐朝被称为黑水靺鞨，他们这些人当时曾经是臣服于唐朝的。
眼下的女真人从名义上来说是臣服于辽国的，迫于辽国的强大压力，他们只好不断地向辽国进贡。
这些女真人分为熟女真和生女真，他们以混同江为界，江之南的女真被称为熟女真，江北的女真为生女真。
熟女真附属于辽国，辽皇将他们编入辽国户籍，安置在东京辽阳之南，因此这些女真人又被称为“系辽女真”。
他们的首领接受辽国册封的官号和颁发的官印，男人要向辽国提供赋税和兵役。首领可以建旗鼓号令诸部称都大王。
生女真有大小数十个部落，他们这些人没有加入辽籍，而是自推雄豪为酋长，小一点的部落有千户，大一点的部落有数千户，彼此之间不相统属。
但是，他们这些大大小小的部落，定期要向辽国进贡马匹、海东青、东珠等物品，一旦遇到了战事，也必须要按照辽皇的旨意派兵去出征。
天时的理由现在有了，那就是需要向辽国进贡物品，地利就更不用说了，任何人都知道这里是与高丽国接壤的。
人和在这个地方是谈不上的，他们双方不存在互利互惠的可能性。
还处于刀耕火种的女真人，怎么可能入得了高丽王王昭的眼睛里呢？在王昭看来，那就是一些没有开化的野人。
钱昱决定用查找高丽国贡品下落的理由，派杨继业首先对生女真进行征伐。
收拾了生女真以后，钱昱不相信一衣带水的熟女真能够无动于衷。
只要他们参与进来了，剩下的事情由谁说了算，那就不是女真人那个决定得了的。
关于这些女真人的结局，钱昱在给杨继业的诏命中，已经非常清楚的讲明了。
对于顽抗到底的强硬分子，不要有任何怜悯之心一律绞杀，对于那些放弃抵抗举手投降的人，把他们全部都送到幽州城来。
修建京杭大运河所需要的劳力是越多越好，钱昱也正好可以省下一大笔的银钱。
高丽王王昭被押送到幽州城的时候，他还装出一副可怜兮兮的样子，向钱昱哭诉自己心中的委屈。
钱昱告诉高丽王王昭，关于朝贡贡品是否被劫一事，他已经派人去核查了，真相大白的那一天再来与他对质。
高丽王王昭被钱昱安置到汴梁城里去了，他剩下的人生岁月将会在那里渡过。
收拾女真人的战事，不能够像讨伐高丽国那样用大兵团来作战，这一点，钱昱在给杨继业的诏命中明确指了出来。
因此，在白山黑水之间，化整为零的火枪、火炮军，根据每一次的实际情况，不停地调整着讨伐兵力的多少。
黑水靺鞨后裔作为生女真的一支，是生女真的主体亦是黑水靺鞨的直系后裔，他们就是后来建立了金朝的完颜部。
定居在完达山上的完颜氏，是女真族中的王族。
函普作为完颜部落的“倒插门”女婿，生了二男一女。
老大名叫完颜乌鲁，老二名叫完颜斡鲁，女儿名叫完颜注思板。
完颜函普现在当然不知道，自己还能够成为大名鼎鼎的金始祖皇帝。
他的大儿子完颜乌鲁同样也不知道，自己能够成为金朝的第二位皇帝金德帝。
因为在这个时候，他们还是部落里面的一个普通人，从他们身上丝毫看不出一点点的帝王之气。
狩猎在女真人的社会经济中仍占有重要的地位，在一些部落中，甚至还是主要的生产方法。
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