立约的记号
亚伯兰年九十九岁时，主向他显现，宣告说：“我是全能的神；你要行在我面前，成为完全人。我要与你立约，并使你极其繁衍昌盛。”
亚伯兰俯伏在地，上帝便对他宣告：
“至于我，看哪！这是我要赐给你的约：你要成为万邦洪涛之父。从此，你的名不再叫亚伯兰，而要称亚伯拉罕，因为我已立你为万邦洪涛之父。（注：“亚伯兰”意为崇高的、尊贵的父亲；“亚伯拉罕”很可能意为“众多民族之父”）
我必使你迸发生长，涌流不息；必使列国从你裂地而出，君王从你泉源般崛起！
我必坚立我的约，在我与你之间、在与你之后，直到你后裔的世代，成为永世不移之约，为要使你拥有我作上帝，并给你的后裔也拥有我作上帝。
这全地迦南——你如今栖居为客之地——我必赐予你和你的后裔永远为业；我必成为他们的上帝！”
上帝对亚伯拉罕宣告：“至于你，当谨守我的约——你和你的后裔在世代之中，必须持守到底！这就是我与你和你后裔所立的约，是你们必须持守的：你们中所有的男子，都必须行割礼。你们必要受割礼，这是我与你们之间立约的记号！
你们世世代代的男子，无论是家中生的、还是用银子从外人买的、非你所生的，都必在第八日受割礼。
凡家中生的、银钱买的，都必须受割礼！这刻在你肉体中的约，必成为永世不移之约！
凡未受割礼的男子，其阳皮未割者，必从民中剪除——他既已撕裂我的约。”
上帝又对亚伯拉罕宣告：至于你的妻子撒莱，你不可再称呼她撒莱（“我的公主”），她的名必成为撒拉（“万国之母”）。我必向她倾倒炽热的厚福，必使你从她怀得子；我必以双倍福力充满她，使她成为万邦之母——列国民众之王必由她迸裂而出。”
亚伯拉罕俯伏在地，心中却失笑自忖：“百岁老翁岂能生子？九十老妪竟能产婴？”
亚伯拉罕伏地对上帝说：“唯愿以实玛利获得你恩佑！”
上帝断然宣告：“然而！你的妻子撒拉必为你诞子，你必称他名为‘他必笑’以撒！我必以磐石之约立地，作他后裔永不倾塌的永约。至于以实玛利，我已垂听你：我必以大福倾注于他，使他繁茂倍增；我必使他裂土生枝，涌出十二族长，塑他为大国之邦。
但我的约，唯经过以撒来传承，必坚立其上。这约就是撒拉必在此时节次年为你所生之子要承接的，作他后裔永不摇动的永约。”
上帝与亚伯拉罕说完这些话，就上升离去。
就在这重大之日，亚伯拉罕携子以实玛利及全家男丁——凡家生仆役、银购奴隶，无论血缘亲疏——都遵上帝的话行割礼。
亚伯拉罕受割礼时，他已经九十九岁了，他的儿子以实玛利已经十三岁；
亚伯拉罕和他的儿子以实玛利都在这重大的日子里受了割礼，而且在亚伯拉罕家中的男性，无论是家中所生，或从外邦人手中购得的，尽都与他同领割礼之印。
这段关于上帝与亚伯拉罕立约的记载，其核心是身份的彻底转变和一个永恒承诺的确立。割礼作为立约的记号，其深层含义对现代人具有超越仪式的深刻启示。
对现代人的核心启示
1. 身份的转变：从“自我”到“使命”
上帝将亚伯兰（尊贵的父）改名为亚伯拉罕（万国之父），将撒莱（我的公主）改名为撒拉（万国之母）。这不仅是改名，更是重新定义他们的身份和人生目的。他们不再仅仅是一个家族的族长和主母，而是承载了为万国带来祝福之约的器皿。
* 启示： 我们每个人都会经历身份的转变（从学生到职员，从单身到已婚，从雇员到领导者）。这个故事提醒我们，真正的成长是拥抱一个更大的、超越自我的使命。你的名字（身份）决定了你的视野和行动范围。
2. 约的记号：内在承诺的外在表达
割礼是一个刻在身体上的、不可磨灭的记号。它象征着这个约不是一种抽象的概念，而是具体、深刻、且需要个人承载的。它是一个永恒的提醒。
* 启示： 我们如何将内心深处的承诺（对健康、对关系、对信念）转化为外在的、可见的行动或记号？这个记号可以是一个每日的习惯、一个戴在手上的戒指、一个定期的家庭传统。外在的仪式帮助我们内在的坚守，让无形的约定变得有形和真实。
3. 包容性与责任：约的广度与深度
这个约不仅限于亚伯拉罕的亲生后代，还包括“家中生的、用银子从外人买的”所有男子。这展现了神圣契约的包容性——它基于承诺，而非 solely on 血缘。
* 启示： 真正的团队、家庭或社区文化，其核心成员不仅是血缘亲属，更包括所有认同并践行共同价值观的人。同时，拒绝履行承诺（“未受割礼”）则意味着自我排除。这强调了归属感与责任是不可分割的一体两面。
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