新宇宙的轮廓，在归墟之力的冲刷与重塑下，逐渐变得清晰而稳定。星河流转，位面生灭，皆遵循着一种更为宏大、更为和谐的韵律。那场险些将万物归于虚无的“终焉回响”，如今已成为深深刻印在新生宇宙本源中的记忆，一个警示，也是一个新生的起点。
而无间花庭，这座最初源于一片腐毒沼泽、崛起于仙宗鄙夷、壮大于虚空征伐、最终承载了宇宙轮回希望的奇迹之地，其存在本身，也已超越了寻常意义上的“势力”或“宗门”。
它不再固定于某一星域，甚至不再拘泥于某种具体的形态。当荆青冥以“根源律令”引导寂灭与新生达成平衡后，无间花庭便自然而然地解体了其固有的疆域界限，化作了一种概念，一种象征，一种无处不在却又超然物外的“规则体现”。
它可以是世界树根系蔓延所至的任何一个新生位面中，悄然绽放的一朵蕴含着枯荣真意的野花；也可以是某个濒临能量失衡的古老星辰核心处，悄然浮现、稳定法则的一缕白焰；更可以是某个修行者在面临心魔劫障、道途抉择时，灵台深处响起的一声蕴含着生灭哲理的低语梵唱。
它无影无形，却又无所不在。它便是“平衡”本身在人间的触角，是轮回法则于万界的投影。
昔日花庭的核心成员，如遗尘谷主、部分彻底掌控了自身污染并领悟枯荣道意的“修罗道统”传承者，以及那些在终焉回响中选择与荆青冥并肩、理念相合的万界贤者，他们构成了“无间”的耳目与手足。他们散入新生宇宙的各个角落，或许化身为一介游方郎中，以蕴含生机的白焰救治伤病；或许成为某个边陲星域的守护者，以毒花枯木抵御域外天魔；或许隐于闹市，开坛讲法，将“可控污染”、“枯荣相生”的理念播撒出去。
他们从不轻易干涉各个文明、各个位面的内部发展与自然演变。新生宇宙需要多样性，需要不同的文明形态、修行体系在碰撞与融合中自行探索前路。无间之众，谨守着荆青冥立下的最高准则：唯有当某种力量或趋势，试图打破宏观的平衡，将宇宙重新推向极端净化的死寂，或是彻底堕入污染泛滥的混沌时，他们才会现身。
他们的干预，也绝非简单的毁灭或拯救。更多时候，是一种“引导”与“矫正”。
曾有某个科技文明，在偶然发现上古“净化派”遗留的禁忌知识后，狂热地追求起所谓的“绝对纯净能量”，企图将其国民的意识全部上传至一个剔除了所有“杂质”的虚拟净土，进而抹杀物质肉身，认为那是低等的“污染躯壳”。此议一出，该文明内部争论不休，社会濒临分裂，而那“净化虚拟界”的技术，已然显露出吞噬现实、走向极端的苗头。
就在该文明最高议会进行最终表决的前夜，一位自称来自“无间”的旅者，叩响了主导此项目的首席科学家的家门。旅者并未展示任何超凡的力量，只是与科学家进行了一场彻夜长谈。旅者以一杯清茶为例，讲述着茶叶的苦涩与回甘如何交融，水质的清冽与矿物质如何共存；又以窗外历经枯荣的草木为例，阐述死亡如何滋养新生。旅者并未直接否定“净化”的追求，而是引导科学家思考：“若将一杯水中的‘杂质’尽数剔除，得到的或许是绝对的‘无’，而非绝对的‘纯’。失去了肉身的羁绊与感知，上传的意识，又如何定义‘存在’？那样的净土，与永恒的囚笼有何区别？”
翌日，科学家在议会上主动暂缓了提案，提出了重新评估“杂质”定义与价值的动议。无人知晓那夜谈话的细节，只以为科学家有了新的哲学领悟。一场可能将文明引入歧途的危机，消弭于无形。那位无间旅者，则在晨光中悄然离去，仿佛从未出现过。
这便是“无间”的行事风格。他们相信，真正的平衡源于内心的觉悟与选择，而非外部的强制与规范。他们更像是宇宙的“调节器”，默默维护着那条脆弱的底线，让万界生灵在拥有自由意志的前提下，不至于因为无知或偏执而滑向自我毁灭的深渊。
当然，并非所有失衡都能以如此温和的方式解决。当某个位面因贪婪汲取异种能量，导致污染失控，孕育出足以威胁周边星域的“秽孽母巢”时，无间之众便会展现出其雷霆手段。或许是一支由枯木卫与毒花妖组成的沉默军团凭空降临，以战止战，强行抽干污染源，将秽孽彻底湮灭；或许是一朵遮天蔽日的黑莲虚影笼罩位面，在一念之间，将过量的污染吞噬殆尽，只留下需要该文明自行收拾的残局。干预之后，无间之众亦会迅速撤离，不留功与名，只留下劫后余生的生灵们，传颂着关于“平衡守护者”的模糊传说。
无间亦无界。它没有固定的疆域，因此也无从被征服；它没有集中的权力核心，因此也无从被腐蚀或颠覆；它超越了对立与纷争，因此也无法被简单地定义为敌或友。它只是一种存在，一种基于对宇宙本源深刻理解后所形成的、维护万物共存共荣的“共识”与“力量”。
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