八位学官，无论是被打了招呼的，还是偏于中立的，此时齐齐身心巨震！
或者说，全都被吓到了，一起哑然失声！
不是白榆的反派式狞笑吓人，而是把五经题全部答了一篇这个作法很吓人。
大家都是读书人，当然知道这个作法的含金量！
别人在考场上是两道四书必答题，一道本经题，共写三篇八股文。
白榆这是两道四书题，五道五经题，共写了七篇八股文！
也就是说，在同样差不多的时间里，别人写三篇，白榆写七篇，甚至还能比别人早完稿！
而且要说最有含金量的地方，还并不在于比别人多写了一倍或者多写了四篇。
而是说多出的这四篇八股文的背后，每一篇都代表了一经。
一般人的学习精力是有限的，所以科举制度只要求读书人在《四书》之外，再选学一门经就可以。
诗、书、礼、易、春秋这五经，只要挑一门，不用五经全学。
大部分读书人也就是“四书加一经”这个程度，所以才有“辛苦遭逢起一经”这样的诗句。
很多大儒能称得上通两经或者三经，其他各经可能也就是熟读程度。
所以在考场上能同时作答五经题，代表着对五门经全部掌握！
水平至少是能够随便命题，作八股文释经的高度！
这种情况可以叫“学贯五经”，出现在白榆这个才十五六岁的少年身上时，要多吓人有多吓人。
在场的人里面，国子监司业张居正曾是着名的神童天才，十二岁就在考场嘎嘎乱杀，拿了很多老童生一辈子摸不到的秀才功名。
但是即便天才如张居正，也不能在十五六岁岁的时候，同时贯通五经啊。
对心里有鬼的人来说，可能要出现大麻烦了。
面对刷出了“学贯五经”神迹的试卷，到底要怎样评卷，才能把它的名次定为最后一名？
这实在太匪夷所思了，众人不约而同的又抱着一线希望想道，难道这白榆是虚张声势、信口开河？
毕竟到目前为止，谁也没看到白榆试卷的内容正文，没准上面都是涂鸦。
此时收卷房中只有白榆在说话，“你们倒是吭个声啊，到底谁收我的试卷？”
一名考生面对八位学官，气势却压过了对方，说出去谁敢信？
心里有鬼的人面面相觑，都不想上前收试卷。
因为情势很有可能会与目的背道而驰，让直接经手人下不来台。
但这个局面又越发的丢人，如果连试卷都不敢收，学官们的脸往哪里摆？
最后只有司业张居正站了出来，伸手去接试卷。
白榆并没有把试卷放到张司业手里，却又道：
“按照读书人考试的老传统，像今天这种不糊名的考场，最早交卷的人是可以申请当场阅卷吧？”
事不关己的张司业才不想沾惹麻烦因果，所以没有直接回答，只看向一把手敖祭酒，等着敖祭酒的指示。
没想到稳赢局出现这样大的“变故”，敖祭酒心里很烦，冷硬的说：
“考生交卷，然后走人！不当场阅卷，等待考后的通报就是！”
白榆嗓门很惊奇，语气很阴阳，不停的反问道：“不会吧？不会吧？
你作为学官，在考场目睹学贯五经的现象，难道不应该震惊并好奇吗？难道不应该迫不及待的阅卷吗？
你作为学官，猛然间遇到学贯五经的年轻后进，难道不应该产生发现英才的欣喜吗？难道不应该视为珍宝，加以奖掖吗？
作为主要职责是培养人才的学官，你这样的工作态度合适吗？说是渎职也不为过！”
这都不是反问三连了，而是反问八连十连！
事情似乎要脱离掌控，敖祭酒心中的厌烦感快压不住了，直接呵斥道：
“本官如何做事，不用你这个十五六岁的小儿来教导！”
纵然被呵斥，白榆心里完全不存在新生对学官的畏惧，他挥动着手里试卷，高声叫嚣道：
“学贯五经的试卷你们都不够高度重视，认真对待，那我也不用你们阅卷了！
我直接把试卷拿到礼部去，请礼部的前辈们阅卷，我相信礼部的前辈们一定会非常有兴趣！”
李监丞忍无可忍的大喝道：“这里都是学官，你这个新生注意尊师重道！
别在这里张牙舞爪的，谁知道你的试卷里到底是不是胡编乱写，然后在这虚张声势的耍诈！”
白榆举着试卷，挑衅说：“那你猜猜？误判的后果你懂的。”
眼看着气氛要僵，张司业便对白榆说：“你把试卷稿纸一张一张展开，我先浏览一遍如何？”
白榆同意并照做了，张居正就一目十行，把试卷上七篇八股文快速扫了一遍。
然后对其他学官道：“白榆所言不虚，确实做了所有五经题，文章都没问题。”
同时核实完试卷的张司业心里暗叹，看来李监丞所言的，白榆过去考试不到一个时辰就交卷，真是确有其事了。
也难怪今天交卷时间比过去考试晚了一倍，因为过去写三篇，今天写七篇，用时自然要多一倍。
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