1011 章：初入故地（至元四十六年春李衡遇部民围观详解‘量牧限地’非夺牧）（至元四十六年春四月初二?蒙古故地弘吉剌部边界 / 北关驿至弘吉剌部途中 / 弘吉剌部西坡草场 / 李衡团队扎营地）
李衡团队沿 “北关驿 - 弘吉剌部” 路线进入蒙古故地 —— 草原的风裹挟着牧草气息，远处的毡房如白色蘑菇散落在坡地，骑士们的马群在近处啃食新绿。当团队行至弘吉剌部西坡草场边界时，近百名部民从毡房走出，围拢过来 —— 他们或手持马鞭，或怀抱奶罐，眼神中满是 “好奇与警惕”，个别年长的部民还在低声议论，手指不时指向团队的文书箱与量天尺木盒。这种围观，既是草原部落对 “外来者” 的本能关注，更是对 “量牧限地” 政策的疑虑外化。
最先围上来的是弘吉剌部的年轻骑士，他们勒马停在团队前方三丈处，目光紧盯 “虎形量天尺的木盒”（盒上的虎首纹在阳光下显眼）；随后，妇女与儿童也从毡房走出，站在骑士身后，小声询问 “这些人来做什么”；最后，部落长老博尔济的弟弟帖木格（负责边界事务）带着三名吏员赶来，虽未阻拦，却让骑士 “保持警戒，别让他们靠近毡房”。帖木格对李衡道：“部民没见过这么多汉官来草原，也怕‘量牧’是要夺他们的草场，才围过来的。”
围观中，部民的疑虑通过 “言行” 显露：一名叫巴图的年轻骑士高声问：“你们带那木盒里的东西，是要量咱们的草场吗？量完是不是就要把草场收走？” 一名老妇人抱着奶罐道：“去年合丹部的人来量过，量完就多收了咱们的羊，你们不会也这样吧？” 还有部民指着文书队的记录册：“写那些字有啥用？是不是要记咱们有多少马，然后抢走？” 这些疑问，直指 “量牧限地 = 夺牧夺产” 的核心误解，也是李衡需首要化解的问题。
李衡示意团队 “停止行进，卸下物资”，避免因 “继续前进” 加剧部民警惕；草原通事帖木格（团队成员）上前，用蒙古语向部民道：“我们是元廷派来的实务官，不是来抢草场的，是来帮大家算‘多少草场养多少马’，让大家的马冬天也有草吃。” 护卫骑士则 “收起兵器，站在团队两侧”，不与部民对视，减少威慑感。李衡对王全道：“别急着解释，先让部民把疑虑说出来，才好对症下药。”
起初，部民围得紧密，骑士的手仍按在马鞭上；待帖木格说完，部分妇女抱着孩子后退半步，眼神中的警惕稍减；老妇人追问：“真能让马冬天有草吃？去年冬天咱们的马饿死了十多匹。” 帖木格刚要回答，李衡抬手示意 “自己来”—— 他翻身下马，走到部民面前，行草原 “抚胸礼”（右手抚左胸，弯腰三成），用刚学的蒙古语道：“赛白努（您好），我是李衡，来跟大家聊聊草场的事。” 这一动作，让部民的氛围更缓和，有几名部民也回了 “抚胸礼”。
李衡让团队在草场空地上 “铺羊毛毯”（从物资中取出，草原常用物，显亲切），邀请帖木格与三名部民代表（巴图、老妇人、一名中年吏员）坐下，其余部民围在周围。他让王全拿出 “砖茶与青稞饼”，分给部民：“咱们边吃边说，就像一家人聊天一样。” 老妇人接过青稞饼，咬了一口道：“这饼跟咱们草原的不一样，却也好吃。” 氛围从 “紧张围观” 渐转为 “围坐交谈”，为后续详解政策打下基础。
李衡通过与部民代表的交谈发现，他们对 “量牧限地” 的疑虑，源于 “两重因素”—— 一是阿里不哥、合丹等诸王的 “不实流言”（称 “元廷量牧是要夺草场、抢战马”）；二是部分部落曾有 “被乱量乱限” 的负面经历（如合丹部曾借 “量牧” 之名多收部民牲畜）。这些根源不除，仅靠口头解释难以让部民信服，需针对性拆解。
巴图（年轻骑士）直言：“阿里不哥部的使者前几天来，说‘元廷的汉官带尺子来，是要把咱们的草场量走，分给他们的人，以后咱们的马没地方放’；还说‘谁要是配合，就会像也速蒙哥部的人一样，马被抢走一半’。” 帖木格补充：“合丹部的人也说‘量牧就是收税，量完草场要按马数交粮，交不出来就拿马抵’。” 这些流言，精准抓住部民 “怕失草场、怕交重赋” 的痛点，也是诸王阻挠中央政策的常用手段。
老妇人（名叫塔娜）回忆：“去年秋天，合丹部的人带了木尺来量咱们的冬牧场，说‘按他们的尺，咱们的草场只能养五百匹马，多出来的要交上去’，可咱们的草场明明能养八百匹！最后他们拉走了咱们三十匹小马，说是‘超限的税’，冬天那些小马的妈妈都疯了一样找。” 中年吏员（名叫兀良哈）也道：“之前有汉官来，不问咱们的传统放牧线，就按他们的尺量，把咱们祖祖辈辈放马的西坡草场，划给了别的部落，咱们跟他们争，他们还让骑士打咱们。” 这些经历，让部民对 “量牧” 天然抵触。
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