1005 章：匠作协铸（至元四十六年春汉匠李泉与草原铜工帖木格共造虎形量天尺）（至元四十六年春正月廿七?中都工部工坊 / 工匠休息棚 / 北境木材仓 / 草原铜料库）
李泉与帖木格的协作，非偶然巧合 —— 工部尚书王显以 “汉匠保形制精准、草原铜工保纹饰权威” 为核心，从三十名汉匠、十名草原铜工中筛选出二人，既因他们各自技艺的 “不可替代性”，更因二人 “愿跨域学习” 的特质，为量天尺 “汉草合璧” 奠定根基。
李泉出身江南木作世家，祖父曾为南宋工部造过官尺，至元三十五年归元后，他在平江府主持造过二十副 “方田均税尺”，误差均不超一分。入中都工部时，他带来自己的 “治尺工具箱”—— 内有细凿（七种规格，最小者仅半分宽，刻分厘刻度用）、深度尺（榆木所制，刻 “半分”“一分” 标识，验刻度深度）、直角尺（黄铜包边，防变形，画直线用），箱底还压着一张 “平江府官尺验收单”，盖着元代平江府印。王显初见他时，李泉正用细凿在榆木上刻 “一寸” 刻度，凿痕深浅均匀，王显当即道：“量天尺的形制精度，非你不可。”
帖木格是弘吉剌部铜匠世家子弟，父亲曾为成吉思汗后裔雕过 “虎首铜佩”，他十五岁便会 “草原铜嵌法”—— 将黄铜熔化后嵌入木、石纹饰凹槽，冷却后打磨平整，比汉地漆绘更耐风沙。此次入中都，他带了三件 “传家工具”：铜锤（锤头刻草原牧草纹，握柄缠羊皮防滑）、铜模（刻有虎首、牧草纹的半成品模子，可快速拓纹）、火候鉴（一块玄铁，加热后凭颜色判断黄铜熔化温度）。他曾为弘吉剌部领主雕过 “虎首马鞍”，铜嵌虎首经十年草原风沙，仍无脱落，王显见后赞：“量天尺的纹饰，需你这般手艺才能显草原威严。”
王显筛选时，特意让二人 “试造小样”—— 李泉造一尺长木坯，刻精准刻度；帖木格在木坯上嵌铜质牧草纹。结果李泉的刻度 “寸厘不差”，但嵌铜时 “火候失控，烧黑木坯”；帖木格的铜嵌 “牢固生动”，但画刻度时 “凭手感歪斜半分”。王显见状笑道：“你二人若合为一体，便无短板。” 他还考虑到 “文化适配”：李泉曾随父赴北境采木，懂些草原习俗；帖木格因常与汉地商队交易，识得简单汉文，沟通成本低，“这便是选你们的关键 —— 不仅技优，更愿相融”。
王显带李泉赴工坊见帖木格，两人初见时均有些拘谨 —— 李泉身着青布匠袍，手指因握凿子而关节粗大，指缝间还沾着榆木屑；帖木格穿草原皮袍，腰间挂着铜锤，皮袍袖口磨出毛边，却干净整齐。王显让帖木格取来 “虎首铜佩”，李泉接过细看，指尖抚过铜嵌纹路：“这般嵌法，比汉地漆绘更牢，草原风沙大，正需如此。” 帖木格也拿起李泉的直角尺：“这物件画直线真准，我雕纹饰时总怕歪了，有它便好。” 器物的互相认可，成了协作的第一块基石。
王显将 “量天尺小样”（一尺长，刻有简易虎首与刻度）放在二人面前：“你们要造的，不是普通木尺，是元廷治草原的‘信物’—— 李泉需保‘每寸刻度误差不超一分’，让诸王难瞒超限马群；帖木格需保‘虎首威严、牧草纹对齐’，让草原部落见尺认中央。” 他还强调：“每日辰时开工，酉时在休息棚议事，有分歧我来协调，但你们要记住，最终是‘一把尺’，不是‘汉匠的尺’或‘铜工的尺’。” 李泉与帖木格对视一眼，齐声应诺，工坊内的锯木声与敲铜声，当日便有了协同的节奏。
协作之初，李泉的 “汉地精准思维” 与帖木格的 “草原写意手法” 频繁碰撞 —— 李泉刻刻度需 “线直、深匀、字清”，帖木格雕纹饰求 “形活、神足、纹显”，第一次试造便因 “优先级不同” 出现偏差，却也让二人看清彼此的 “长板与短板”。
李泉取来榆木坯（一尺长，三寸宽），先在坯上涂一层薄墨（便于画直线），再用直角尺比着，以 “细铅笔”（元代汉地工匠常用的石墨笔）画刻度线，每画一寸，便用深度尺量 “线宽是否半分”。帖木格在旁看了半晌，忍不住道：“不就是条线？差不多就行，草原人认纹饰不认线。” 李泉却摇头，指着自己工具箱里的 “平江府官尺”：“当年我造这尺，差半分被主事罚了半月粮；量天尺差一分，诸王就能多瞒百匹马，分毫都不能差。” 说着，他用细凿沿铅笔线刻下，凿痕深浅均匀，如刀削般整齐。
刻完刻度，帖木格接过木坯，要在背面雕 “三叶草纹”（对应三里草场）。他不用尺子量间距，仅凭手感在木坯上画了三丛草，便拿起铜锤与凿子开工 —— 第一丛草叶雕得舒展，第二丛却因 “手偏” 离刻度线近了半寸，眼看要挡住 “三寸” 刻度。李泉急忙拦住：“这丛草再偏半分，就把刻度挡了，汉官量时看不清。” 帖木格却道：“草原的草哪有长得整整齐齐的？歪点才真。” 两人争执不下，王显恰好来巡查，看了木坯道：“真要在‘准’与‘活’之间找平衡 —— 刻度必须准，纹饰可在准的基础上活。”
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