时间，再次变得不太值钱起来。
在洞奇世界众多修行者的推动下，整个世界起先是完成了信仰的统一。
说起来很容易，但其实并不简单。
因为信仰，其实是很私人的事情。
特别是对那些虔诚的信徒而言，哪怕是你一百次告诉他，他所信仰的其实是‘伪神’，并且列举了无数的证据，依旧毫无用处。
就像科学发展到了相当程度，将上帝无数次拉下神坛，依旧有许许多多的人，可以为自己的信仰之主，披上神圣而又伟大的外衣。
所以，中间有些人特意又来询问过林溪意见。
而林溪的回答是：“兼收并蓄，整理系统，然后制定最高信仰。”
简而言之就是，那些坚定的信徒们···他们信仰的神明，可以是真实存在的，旁人不再否认和否定。
只不过，他们信仰的所谓神明，档次有限，位格不够···在这位神明之上，还有更高级的存在。
这样就能避免强烈的流血冲突。
而达到逐渐归流的效果。
随着信仰的逐渐统一，众多修士，又在世界各地，忙着修建天地祭坛。
结合众多元神修士之力，利用香火愿力，撕开足够大的洞天，将一个接一个的洞天，以天地祭坛为基础点，相互串联起来。
林溪定下的计划，正在一步步的执行，走向现实。
而此时，距离林溪吞下仙魂，已然过去了足足四十多年。
经历了数次与天地的深入交感，林溪对仙魂的消化已经达到了百分之五十。
消化了一半仙魂的林溪，可以做到什么地步？
林溪给出的答案是···远超魔魂境天魔所能做到的地步。
最关键的一点是！
他竟然可以凭借自己的意念，消耗大量的情绪之力···或者说灵魂之力，在物质界调动物质粒子，为自己贴身打造真实的身躯。
尽管这身躯，无法带回混沌虚空。
尽管这身躯，还存在着潜力不足，发展有限等各种各样的毛病。只能算是，天魔降临物质界后，使用的临时‘落脚点’。
但是，完完全全属于‘自己’的肉身，与侵占别人的肉身，那是完全不同的。
入驻其中的天魔，将不再有任何的‘破绽’，可以在物质界达到完美的灵肉合一。
甚至林溪很清楚，只要他愿意，他可以放弃天魔的身份，彻底的朝着仙的方向进化。
等他消化了全部的仙魂，他就会成为极为特殊的魔仙。
拥有着天然沟通混沌和虚空的能力，只是···却也不再属于混沌虚空，而是源于物质界，是物质之子。
谢妙儿作为第一百七十三座天地祭坛的主祭，坐在高高的法台上，挥舞着法器，引导着数万民众，对着祭坛进行着日常叩拜。
这种状态，已经持续了整整十几年。
那些已经撑开的洞天之中，许多门派都放弃了种植灵木、灵植，而是种植了大面积的粮食。
过多的祭祀、叩拜、法会、信仰活动，已经严重的影响了普通人的生活日常。
如果没有修行者们‘补贴’，以天地的名义，赐下粮食和生活所需物质，只怕多年前，就已经闹起了巨大的饥荒。
当然也有有识之士，提出意见。
认为这是在杀鸡取卵。
虽然百姓们更多的去信仰和叩拜天地，满足香火愿力所需。
除此之外，便是尽量多的生孩子，可以尽可能多的，提供更多的信仰源泉。
但是渐渐的，已经有几乎一大半的百姓，放弃了自己劳作，而是等待着所谓‘天地’的供养。
他们除了贡献信仰之外，什么都不做。
如果有一天‘天地’不再供给他们足够的粮食，那么世界将迎来一场史无前例的，由食物引起的巨大灾难。
而修行者们居住、修行的洞天，不可能无限的去种植粮食，而不去培育灵植、灵药，色对于修行者而言，是舍本逐末。
他们不可能一直这么干，一直坚持下去。
不过这个说法，在那些多数对未来日渐憧憬的修行者眼中，并不立得住脚。
只要一切顺利。
只要一切成功，洞天和世界融为一体。
那么整个世界都会膨胀、变大，而灵气也将源源不绝。
到那时，在灵气充沛的世界里，人们都有种不完的土地，收割不完的粮食，食物的问题可以迎刃而解。
一天的祭拜结束之后，人们自发的，整齐而又理所当然的，去排队领取粮食、布匹、食盐，等生活必须品。
“用粮食交换信仰，如果世界真的与洞天融合，而百姓们不再有粮食可以领取，那他们还会信仰天地吗？如果他们不信了···那对于已经与洞天融合的天地而言，究竟是好事还是坏事？”坐在高高的法台上，谢妙儿难免有些想的多了。
赵天养依旧如傀儡一般，站在她的身后，脸上带着憨憨的表情。
他似乎根本无法理解，这世界正在发生的深刻巨变。
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