在丧葬习俗中，当丧事出殡抬棺时，会出现孝子拿着火把从棺材底下绕一圈的场景。这一行为背后有着多元的原因，从宗教与信仰层面来看，一方面是基于火能辟邪的观念，用火把驱散可能附着在棺材或逝者灵魂上的邪祟，为逝者开辟通往另一个世界的纯净之路，祈求其平安顺遂并保佑生者；另一方面是受某些宗教影响，认为火可帮助逝者灵魂超度净化。从文化与传统层面而言，这既是以极具仪式感的方式表达对逝者的敬重与缅怀，传承家族孝道文化，向社会展示家族对传统礼仪的遵循，也是延续家族或地区长期以来的传统习俗，让后代铭记家族历史。而从心理层面来说，对于悲痛的孝子而言，这是一种情感宣泄的方式，能在告别逝者时宣泄内心的不舍与悲痛，获得心理慰藉，同时也是增强家族凝聚力的举措，让家族成员在面对亲人离世的悲痛时相互支持，向社会彰显家族的团结和对逝者的重视。
跟在陈嘉航身后的陈佳琪，其他孝子们也紧跟其后，绕完一圈后，在田军艺的指挥下，送葬的队伍开始缓缓移动，朝着山上走去。
走在最前面的人举着招魂幡，招魂幡在微风中轻轻飘动，发出 “簌簌” 的声响，仿佛在召唤着逝者的灵魂。
走在最前面的人举着招魂幡，招魂幡在微风中轻轻飘动，发出 “簌簌” 的声响，仿佛在召唤着逝者的灵魂。接着是拉纤的众人，不管男女老少，只要能使出力气的，都参与了拉纤的行列。
男人们咬紧牙关，额头上青筋暴起，每一块肌肉都紧绷着，仿佛要把全身的力量都汇聚到这根纤绳上。他们的步伐沉稳而坚定，一步一步，踏在乡间的土路上，扬起阵阵尘土。女人们也不甘示弱，尽管力气不如男人们大，但双手死死抓着纤绳，脚步急促而有序地挪动着。头发花白的老人，弓着背，瘦弱的身躯却有着惊人的力量，那满是皱纹的脸上写满了庄重。孩子们跟在大人身后，稚嫩的小手也努力地握住纤绳，小小的身体前倾着，使出浑身解数。他们或许还不太明白死亡的真正含义，但此刻，他们从大人们的神情中感受到了这份沉重，也用自己的方式表达着对逝者的敬意。
大家一起喊着号子，纤绳被拉紧时发出的 “嘎吱” 声。在他们身后，棺材稳稳地前行着，清晨的阳光洒在他们身上，勾勒出一幅悲壮而又充满力量的画面。
送葬的队伍就这样缓缓地在山间小道上蜿蜒前行，道路两旁的树木静静地伫立着，仿佛也在为这悲伤的场景默哀。偶尔有几只鸟儿从枝头飞起，发出几声哀鸣，为这凝重的氛围更添几分凄凉。一路上，纤绳勒进了人们的手掌，汗水湿透了衣衫，但没有一个人喊累，没有一个人停下脚步。他们心中只有一个信念，那就是送逝者最后一程，让他安心地离去。
走了一段平顺的路，便开始爬上那几乎没有路、全是坎子的陡坡了，眼前的景象让人心生畏惧。这陡坡上，所谓的 “路” 不过是被前人勉强踩出的几个落脚点，周围满是杂乱的荆棘和陡峭的岩石，每一步都充满了未知的危险。
此时，前面拉纤的众人成了整个送葬队伍的关键力量。他们的双脚拼命地在陡坡上寻找着着力点，哪怕是一块小小的凸起石头，或是一小片相对平整的泥土，都能成为他们发力的支撑。有的人鞋子被荆棘勾住，直接甩掉了鞋子，光着脚继续攀爬，尖锐的石子扎进脚底，鲜血瞬间冒了出来，可他们浑然不顾，只是一心想着将纤绳向前拉。
拉纤的人群中，几个年轻力壮的小伙子冲在最前面，他们像是开路的先锋，一边用手拨开挡路的荆棘，一边大声呼喊着口号，给后面的人鼓劲。他们的手上、脸上被荆棘划得满是血痕，衣服也被扯得破破烂烂，但他们的眼神中没有丝毫退缩的意思。那口号声，一声比一声响亮，一声比一声坚定，在山谷中久久回荡。
女人们也拼尽了全力，她们的力气虽然比不上小伙子们，但她们用顽强的毅力弥补了力量上的不足。她们相互扶持着，一个人站稳了，就伸手拉一把旁边的同伴。有的女人因为体力不支，脚步有些踉跄，但只要听到旁边人的鼓励，就又立刻咬紧牙关，重新振作起来。她们的头发被汗水浸湿，一缕缕地贴在脸上，却没有时间去整理。
孩子们在这样艰难的路段上，已经有些力不从心，但他们依然没有放弃。他们紧紧抓着纤绳，小小的身体几乎要贴在陡坡上，手脚并用，像小兽一样努力地攀爬着。尽管他们的小手被磨得通红，膝盖也在岩石上磕得青一块紫一块，可他们依然跟着大人们的节奏，一步一步地向上挪动。
而后面抬棺的人们，在这陡峭的坡上承受着巨大的压力。棺材的重量在陡坡上产生了更大的阻力，他们的肩膀被压得生疼，手臂也因为过度用力而颤抖不已。但他们始终保持着高度的专注，眼睛紧紧盯着前面拉纤的人，根据他们的动作和口号，默契地调整着抬棺的角度和力度。只要前面拉纤的人稍微一使劲，他们就立刻配合着将棺材向上抬一点。
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