潍州石竹文魁灵传
下卷
第五回 殿试挥毫凝文气 竹香迸发夺魁首
明宣德二年春，天下举子齐聚京师紫禁城，奉诏参加殿试，文华殿外丹陛森严，御炉香烟缭绕，文武百官列班肃立，宣宗朱瞻基身着衮龙袍，端坐御座之上，目光炯炯，遴选天下栋梁。此次殿试乃朝廷抡才大典，考题由内阁大学士拟就，御笔钦定，题为**“治国平天下，修身济万民”**，意在考校举子经世致用、安邦定国之策。
马愉身着青绸举子衫，腰间系着那枝陪伴半载的枯竹，袖中藏着石竹远志香囊，稳步步入文华殿。殿内人流如织，气息繁杂，诸多举子久候殿中，或紧张屏息、心脉急骤，或忧思郁结、神色惶遽，皆因殿试关乎终身荣辱，心火骤升、肝气逆乱者十之八九，提笔之际难免神思昏昧、谋虑滞塞——此正合《黄帝内经》“怒则气上，恐则气下，惊则气乱” 之理，情志扰及脏腑，文思自然难以为继。
马愉择案而坐，先将袖中石竹香囊置于案头，清冽淡香缓缓弥散，入鼻通心，直透膻中。中医讲**“香者气之正，正气盛则邪自除”**，石竹清心泻火、远志开窍醒神、茯神宁心定志，三气相融，瞬间涤荡殿内浊杂之气，马愉顿感心火宁谧、肝木条达，心神澄澈如秋水，谋虑通达似行云，全无半分焦躁惶遽，端坐案前，静候考题。
御题传下，绢帛之上“治国平天下”五字苍劲雄浑，天下举子见题，或蹙眉苦思、或伏案沉吟，殿内唯闻笔墨摩挲之声。马愉初展卷册，正欲凝神构思，忽有一阵清芬自腰间、案头氤氲而起，正是石竹经年不散的灵香，如清泉濯脑，如和风启智，恰与《黄帝内经》“心开窍于舌，其华在面，神明出焉；肝开窍于目，其华在爪，谋虑出焉” 之理暗合——心火清则神明发越，肝气舒则谋虑深远，刹那间，经史子集之智、修身济民之志、治国安邦之策，如万川归海，奔涌于胸。
他执笔蘸墨，毫端落纸，行云流水，一气呵成。策论开篇便言：“国之根本，在民；民之安乐，在政；政之清明，在心。君心清则国政明，民心和则天下安。”文中引经据典，切中时弊，论休养生息、轻徭薄赋之策，言选贤任能、整肃吏治之方，辞藻清雅，逻辑缜密，既含书生风骨，又具宰辅胸襟，无一字堆砌，无一句虚言，通篇贯穿着清心正本、和气安民的至理，恰如石竹之性，清而不寒，正而不矫。
殿试阅卷官皆为当朝大儒，览马愉试卷，无不拍案称奇，呈于御案。宣宗展卷细读，见其文辞畅达、政见卓然，更兼字里行间透着一股清和正气，龙颜大悦，抚案叹道：“此子心胸澄明，文气清正，有治国安邦之才，乃天赐朕之状元也！”当即朱笔钦点，马愉为宣德二年一甲第一名状元，金殿传胪，声震京华。
马愉跪拜谢恩，目光无意间触到腰间石竹，心中百感交集：若无石竹清心疏肝、调气宁神，何来今日文思迸发、状元及第？这一茎微草，藏岐黄至理，蕴天地灵秀，竟成就了一段齐鲁文魁佳话。
第六回 金殿传胪荣归里 古庵植竹报师恩
新科状元马愉，簪花游街，跨马游街，京师百姓夹道相迎，鲜花铺路，鼓乐喧天，一时风光无两。宣宗惜其才，授翰林院修撰，入值文渊阁，伴驾读书，参与机要，恩宠甚隆。马愉身居京华，心悬潍州石竹庵，每夜枕上，仍忆庵中石竹清芬、老僧教诲，深知自己状元功名，半由才学，半由灵竹，半由师恩，一刻不敢忘却。
为官三月，马愉上疏乞归故里，省亲谢师，宣宗准奏，赐御酒、锦缎，命其荣归潍州。消息传至潍县，全城轰动，乡绅百姓、文人墨客、石竹庵僧众，皆出城十里相迎，旌旗蔽日，鼓乐齐鸣，潍水之畔，人声鼎沸，皆为庆贺齐鲁才子状元及第，皆为感念石竹灵草济世之德。
马愉弃轿步行，直奔石竹庵，庵门大开，了然老僧率全庵僧众立于阶前，阶下石竹依旧翠茎挺拔，红蕊含芳，清芬依旧。马愉见老僧，当即跪拜行弟子礼，泣道：“弟子今日状元及第，全赖老丈赠竹调气、点破迷津，全赖石竹灵草清心启思，此恩此德，没齿难忘！”
了然老僧扶起马愉，抚须笑道：“状元公非赖草木，乃赖自身清正之心、勤学之志。石竹不过顺天地气机、调脏腑阴阳，令你心神澄明、文思得展罢了。草木济世，本是自然之理，老衲不过传民间俚医之智，何功之有？”
马愉感念师恩与竹灵，当即命随从取来石竹籽种与种苗，亲自动手，在石竹庵前阶下、庭院四周、竹韵轩窗下，亲手栽植石竹。他扶苗、培土、引泉浇灌，每植一丛，便默念一段医理：“此竹清心，宁我心神；此竹疏肝，舒我谋虑；此竹清正，传我文心。”不过半日，庵中便新植成林石竹，与旧竹相映，翠影满庭，芳气盈庵。
植竹毕，马愉取文房四宝，立于庵壁之前，蘸墨挥毫，题诗一首：“石竹一枝伴苦读，清心疏肝启文枢。寒窗不负凌云志，状元及第报师恩。” 笔力清劲，文气隽永，诗中藏医理，字间含感恩，题罢，满庵皆赞。
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