崇福宫初名万岁观，创建于西汉元封元年。
宋建朝改名崇福宫，重建了作为皇室避暑之离宫。
崇福宫乃真宗命参知政事丁谓主持修建，是为“役工日至三四万，辇四方难致之物，遣所在官取以给用。宫成，总两千六百一十区”。 所谓“离宫殿阁，无不侈靡”的崇福宫今天可是见不到了，只能在故纸堆里寻得一二。
清人见其柱础直径有八尺，方围三十二尺，宫殿之大可想而知。
宋仁宗赵祯于天圣年间又在保祥殿北面为真宗建“御容殿”，宫旁建离宫殿阁千楹，累朝帝后夏季多来这里避暑。离宫内建有奕棋亭、樗蒲亭和泛觞亭，皆为游乐场所。
崇福宫虽是道家神仙宫，却是和那北宋大儒有着莫大的关联也。
史有载曰：“望而忤时者，悉投闲于此”。
意思就是说朝中大儒高官，不合时宜时，没事干冲撞皇帝的就赏下个提举、勾当崇福宫的闲差，管理道士们给皇帝祈福的事儿，俸禄照拿。也就是我向往多少年的“少干活多拿钱，不干活也拿钱”的神仙境界啊。
自那神宗起，这崇福宫便是变了个玩法。却是因那安石变法也。
说这王安石变法，当时硕儒名臣近乎都在反对。没办法啊，谁让你这老王总想抄人老巢的？
神宗背这帮人闹来闹去的也是个无奈，只好不请自派。将司马光、程颢、程颐等人像扔烂桃子一般，顺手成批丢到了崇福宫。这皇帝搞“万寿无疆”的道家宫观，竟然成全了新儒家的布道道场。
于是乎，皇帝倒是个清静，大儒们安心传道，两下各不扰自由自在，所以，这皇帝也不愿意去管他们做些什么。
虽是被贬至此，那司马光与那二程却不以为然，遂于此自得其乐也。
而后，被贬者越来越多，大儒的队伍也越来越庞大。这崇福宫便是大儒云集高才满堂也。
这人多便是一个热闹，便让这帮大儒弄出“七国象棋”，每国十七子，秦、楚、韩、齐、赵、魏、燕依次出师作战。
纵观古今什么人会玩？无他，便是这帮人了。取“曲水流觞”之意，着一方青石板上刻的九曲石渠，引北面的太乙泉水入渠。这帮文人骚客围石渠而坐，置酒杯于水上顺曲流动。负棋者献酒，称霸者遍饮。向那霸者举杯，胜者定有那“笑纳六国酒，饮中始皇帝”之感，饶是其乐无穷，乐不思蜀也！
什么？家国天下？是那厮不让我管的，你要骂骂皇上去。
开始这帮人只是在崇福宫作乐，慢慢地，被皇帝扔在此处烂桃子倒是越来越多。什么范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等等，这些遍布我们大中小学课本的人物统统都在这了。于是乎，崇福宫这个筐着实的有点装不下了。
咋整？诶？旁边还有个好去处，嵩阳书院啊。
那可是五进五出的院子，廊庑俱全，好的不能再好了！
好吧，大家伙一商量，得！同去同去！占了它！如此，便一个一呼百应，连同旁边的嵩阳书院也一并被这帮大儒变成了娱乐场所。娱乐之余也成就了君实先生的《资治通鉴》九至二十一卷。也铸就了二程 “洛学”的滥觞之处。
史实证明，这帮人确实不能让他们闲着，而且更不能让他们这么扎着堆的闲着。
于是乎，这原先皇帝避暑的道教圣地——崇福宫，和那教书育人的嵩阳书院，逐渐变成了一个士大夫与皇权抗争的一个象征，一个“侍道不侍君”的圣地。
然，现下，这崇福宫的提举却玩的不是那么快活。
这人是谁？啊，便是殿上一言不合就辞职的那位——天觉先生张商英也。
那位问了，诶？他怎么在这里？
咦？他为什么不能在这里？
中书舍人，殿直阁大学士本身就是兼任这崇福宫提举的。
他是辞职了，但是也不是把官全都辞了。只是辞去了中书舍人之职，而且，老板又没发表什么意见，准没准的还没个准信儿呢。顶天了算，也就算个擅自离职。
那御史台中丞见那宋正平心太大，又怕了那随时犯病的精神病患者丙乙先生。见两人安生了便叹了口气离了台狱便唤了车马出城直奔这崇福宫而来。
没事干跑那崇福宫干嘛？齁老远的？开封到登封？搁现在？自驾游就得跑两三个小时的路程。
不跑也没办法啊，吕维这厮来的生猛，一上来就是杀人的伎俩，夺命的谋划。关键是官家也是个糊涂，竟被他给赚了去。群臣再不商量出来子丑寅卯来，若不屈从取淫威，便是大家伙一起手拉手的望那一望无际的茄子地里走啊。
于是乎，那殿上相互撕咬甚剧的群臣便自觉自发的往这崇福宫而来。
一时间，那崇福宫便成了群臣的廷议之所。
御史台中丞一路车马，来至这崇福宫已是掌灯时分。
远远便见那大殿之上灯火通明，御史台中丞在台阶下拜了望那殿上真宗的“御容”拜了一下，便抬脚上了台阶。
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