这一座座古铜色雕像竟全都是沉睡的印度神，听到因陀罗的死讯后纷纷苏醒了过来。
这是大梵天不忍他们献祭太多生灵所专门创造的秘法，化作雕像可以减少自身受到迷雾的影响，让自身更难被迷雾削弱，也能起到抵御的作用。
缺点就是必须在原地沉睡，虽然思想与感知还在，却什么都不能做到，全当精神上的苦修罢了，反正也没什么事会惊扰到他们，就算同僚死了他们都不会在乎从沉睡中醒来。
但因陀罗是个特例，因陀罗好歹是他们神系的天帝，他们的直属上司，带着他们薅神国信仰羊毛的好领导。
他的死亡代表了他们以后只能老老实实给三相神卖命，没有半点贪污信仰的可能。
这让印度诸神如何不愤怒，恨不得现在就全部出动围堵大夏。
当初的阿修罗众魔得到赐福就去打因陀罗，现在因陀罗死了，以后有危险岂不是只能他们自己顶了！
众神群情激愤，动作快的甚至已经打开了神殿的大门打算冲出去。
“为天帝陛下报仇!”
“夺回大天的遗物!”
左边的大梵天也被众神苏醒后的动静影响到了，睁开双眸后，原本聒噪的印度众神纷纷安静了下来，等待大梵天开口。
三相神之中，地位最加尊崇的就是湿婆，湿婆之后就是大梵天了，毗湿奴不管什么时候，都轮不到他当老大。
倘若大梵天也陨落，最有可能成为印度神首领的反而是因陀罗，这也跟三相神的权柄有关。
三相神之中，大梵天司创造，湿婆司毁灭，毗湿奴司护持与治理。
治理印度诸神的权柄本就在天帝因陀罗的身上，而大梵天跟湿婆的创造与毁灭也只有因陀罗的雷电可以继承。
这也从侧面证明了大梵天的地位尊崇，远在毗湿奴之上。
“我早就说了，大天的遗物没有选择来到我们天神庙，这就说明了与我们无缘，湿婆他也不希望我们拿到。”
大梵天注视着因陀罗原本应该沉睡的地方，语气悲哀的说道，颇有些兔死狐悲之意。
“为何还要去争呢？”
言语中充满了对因陀罗的惋惜，作为三相神之下的第一神，他已经拥有了一切，只要再积蓄百年的信仰，毗湿奴跟大梵天就会动用湿婆留下的后手，将因陀罗强行推到至高神。
不说比肩强至高，诸如路西法克罗诺斯之流，也比宙斯那种透支生命把自己透支成一个老头子的至高要强的多。
可惜，因陀罗太心急了。
想要夺回湿婆怨，妄想用湿婆怨中的毁灭法则融入自己体内，直接登临至高神之境。
如今反而落得这么个身死道消的下场。
成为了迷雾降临后第一个死在大夏的神明。
当真是丢尽了印度神系，不，迷雾诸神的脸面。
为天下笑也，也不过如此了。
还有神比他更丢人吗？
洛基：你再骂！
“这件事不能这么算了。”
毗湿奴从莲台上起身，手中妙见神轮不断旋转，随着旋转毗湿奴体内沉寂的力量也开始复苏，沉睡了这么久，他的力量都快睡着了。
毗湿奴听出了大梵天心中已有退意，怕是不想追究此事，可支持因陀罗的人是他，他怎么可能让因陀罗白死，那样他毗湿奴岂不是也成了笑话。
连自己的下属都护不住，还如何接受印度诸神的供奉与信仰。
这世间每一个神系都有自己的独到之处，而印度神系的特殊在于他们的信仰特殊，寻常神明就算是至高神也只需要凡人的信仰。
而印度神系的至高神则是需要自家神系普通神明的信仰。
神明的信仰比之凡人的信仰加持的法则更为强大，这也是三相神的法则都属于顶尖的原因之一，要知道不是所有至高神的法则都是顶尖的。
比如宙斯的雷霆法则，拉的太阳法则，虽说不算差的法则，但与湿婆的毁灭法则，大梵天的创世法则，以及因陀罗的统御法则三大法则比较起来可谓是天差地别，就显得有些平平无奇了。
虽然法则的强弱与力量的强弱无关，但从实际上来讲，法则强确实是真的强。
天神庙三相神的法则算是走了捷径，依靠神明的信仰将自身原本的法则升格，破坏升格为毁灭，创生升格为创世，驾驭升格为统御。
这就导致天神庙即便在迷雾降临前就是诸多神系中顶尖的势力，三位至高，三种顶尖法则。
却一直以与世无争出名，若非是湿婆怨的重要性，因陀罗也不会踏出天神庙。
印度众神的信仰只足以支撑三种法则升格，哪个印度神拥有这三种法则之一，谁就是三相神。
不过无数年以来，三相神的身份早已在众神心中根深蒂固，就算因陀罗真如大梵天所言成就至高神，却还是无缘登上三相神的位置。
因陀罗迫切的想取回湿婆怨未尝不是直接继承毁灭的法则，取代湿婆的地位，只不过届时归来的是湿婆还是因陀罗就不得而知了。
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