最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条，分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。规模最大的三门瓦脊。全长32.02米。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。
设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。灰塑又叫灰批，是禅城具有悠久历史的民间艺术之一，用灰塑美化装饰建筑物，主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。
如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪吒闹海”等。这此灰塑艺术造型生动传神，栩栩如生，色彩绚丽。
砖雕、石雕艺术也是禅城民间手工艺之一。它主要用于建筑装饰上，是我国有悠久历史的建筑艺术，明清两代在珠江三角洲各地，用这些民间雕塑艺术装饰建筑物甚为流行。祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊，都用砖雕、石雕进行装饰，它建于明正德十六年（1521年），是禅城目前保存最完整最早的砖雕装饰艺术之一。
祖庙大殿三门前两侧，端肃门上的砖雕“大红袍”（海瑞故事）、崇敬门上的“守房州”（牛皋故事）。这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻，层次多，构图集中概括，主体感强，雕刻工艺娴熟，多用圆雕、透雕、浮雕、刀法刚劲利落极富于装饰性。细心的游人在观赏祖庙的砖雕时可以发现在砖与砖的接缝处并无丝毫的痕迹，其制作工艺令人惊叹。
漆扑又叫漆夹伫塑是一种以伫夹缝以漆粘扑而成的雕塑工艺，俗称漆扑。最早出现于东晋时代，以唐代为盛。禅城祖庙博物馆内的大神像都是用这种工艺扑制而成的。
禅城民间漆扑雕塑，有悠久的历史。制作工艺须先塑出泥胎人像或动物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐层粘贴，脱模成型，再在胎塑造型表面施以精细雕塑、刻画线条、装饰上漆油、贴金、加彩等，最后塑造出一座完整的立体造像或器物。在祖庙内现存有20多座漆扑神像供人们参观，这是清代禅城的漆扑艺术作品。
祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件33种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎铜钟和香炉。这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术。
晨飞宇说：“这里作用了大量民间艺术，有木雕、石雕、灰塑、漆扑等，所以，祖庙被前来参观的外国朋友誉为“东方民间艺术之宫”。”
走过祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。
来到黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里都要和大师的照片合影。“十三姨”莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内，还制作了一个“宝芝林”的复制品，与电影里的场景很相似，颇令游人兴奋。纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。
唐紫璇说：“代表，你帮我们拍下和大师、十三姨的合照。”
晨飞宇拍完照之后拿过去给他们一一仔细看了起来，她们还换了不同姿势合照。
凌轻微说：“你们两个老同学在外面难得一见，我给你们拍照。”
晨飞宇走了过去问了一下唐紫璇，要在那个人物那里合照。
北宫心愉：“就不要做选择题了，黄飞鸿大师和十三姨都来一张。”
凌轻微说：“你们靠近一点，牵一下手。”
晨飞宇说：“不用，你就正常拍照就好了。”
唐紫璇轻轻地抓住晨飞宇的手，脸上还有一抹红晕。
凌轻微说：“没错，就是这样，郎才女貌，我给你们多拍几张。”
晨飞宇他们拍完照之后，草草的地浏览上百件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎。
为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读，是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。
晨飞宇他们来到纪念馆的左侧，看到每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。
青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受，方能领略其中妙处。
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