他将签子递给主考官。
祁正初哼笑一声，边启封简策边道：“你比申屠渐知那个懦夫有胆量。”
申屠灼咬牙：“你……祁大人，考场上就不要追忆当年了，还请告诉我题目为何。”
祁正初将简策展开给他看：“阐释《公羊传》的治世之理。”
取过简策，申屠灼回到案前答题。
确实不是一道简单的题面，但也绝对算不上刁难，可见方才祁正初就是在故意试探，借以扰乱他的心神。
琅观香的气味让他心绪渐渐沉静，思索起回答这道题的脉络——
公羊寿与胡毋生共同将口耳相传的《公羊》学说着于竹帛，以“微言大义”而着称，强调“大一统”“君权神授”和“三世说”等治世之理。
从题面入手，应先将这三点详细释义，但射策答题不能如此浅薄，不仅要引经据典，还要将自己在政务上的独到见解融入其中，阐释清晰……
想着想着，申屠灼突然明白这道题的考点在哪里了。
曾经的公羊学大家更注重灾异谴告，其中的伦理辨析十分复杂，而当今圣上更偏好务实的治世举措。所以他不能拘泥于原本的释义，更应该强调公羊学说中的“人道之治”，将空泛的“大一统”思想转化为具体的政令措施，如统一赋税、控制盐铁、大兴水利等政策。
这也是他自己所擅长的领域……
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