还有第九，就是不怕死后堕恶道，因为远离杀生就一定死后生天。所以第十个，就是死后生天。命终生天，不但不怕死后堕恶道，而且一定是会有生天的果报。
这十个就是我们远离杀生之后能够成就的十种功德。我们把这个功德回向给无上菩提，把我们离杀生的功德回向无上菩提，希望成佛以后怎么样？就能成就佛的寿命自在。成佛之后，寿命是可以自在的，我要留多久就留多久，看众生的因缘来决定。那已经度的众生都度得差不多，佛就示现涅盘；该度的众生还没有度完，祂可以决定，自己决定，那我就不涅盘，等我这些应该度化的众生都度完了，才示现涅盘。所以佛的寿命是可以自在作主的，祂凭什么可以做到？就是远离杀生来的，无量劫以来远离杀生，自然就能得到寿命自在的果报。
所以佛教不断不断地提倡要不杀生、要放生，最好是吃素，这样很好。我们就知道远离杀生、吃素，是要长养慈悲心；今天讲不杀生的目的，就是要长养慈悲心嘛，才会有刚才讲的那十种功德的果报。可是如果吃素吃到瞋心很强，或者有些人吃素是为了自己的身体健康，那恐怕已经失去原来吃素的目的吧？长养慈悲心跟身体健康没有太大关系吧？是不是？所以要发心，你吃素的话很好，可是希望你吃素以后，你的慈悲心每天都在增长。然后不会看到别人不吃素就有意见嘛，那个是瞋恚心。吃素为了自己身体的健康，是长养贪！吃素吃到看人家不顺眼，是长养瞋！所以都没有慈悲，都失去了原来不杀生、吃素的目的了。所以，吃素如果吃到周遭朋友都很多意见，然后你对别人也很多意见，那个就要好好地自己检讨，可能你吃素的方式要稍微调整一下。
不要对别人没有办法吃素的有意见，说人家业障重啦、什么的，那个我们就不要讲了，就是很多不满意的话就出来了；看到人家就是不顺眼嘛，然后家人如果不配合的话，你就说他们怎样嘛，所以家人、周遭的朋友都会因为你一个人吃素，然后引起公愤这样，这样就不太好，所以我们就稍微调整一下。因为吃素的目的是要长养慈悲心，我们要朝这个目标，那吃素才没有吃错。
好，我们今天就介绍杀生的部分，已经介绍完了。
回向：（师颂，众师兄跟颂）愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
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