第六个跟第七个是非常类似的，第六个就是说对死亡非常恐怖，譬如说他已经生病生很久了，或者是医生说你活不过一个月啊、还是半个月。面临死亡的那个恐怖的人，我们去安慰他，就是所谓的无畏布施，给他加油打气，免除他对死亡的恐惧，这个我们也可以得到长寿的果报。所以第六跟第七都是在讲这个。第六是“见死怖者，安慰其心”。第七是“见恐怖者，施予无畏”，就是无畏施。这两个是非常类似，我们就把它放在一起讲，就是精神上的慰藉跟鼓励，希望他减轻对死亡的恐惧。当我们身边周遭的亲朋好友，有要面对死亡的那个时候，我们好好去安慰他，免除他的恐惧心。
第八，就是见到有苦难的众生，我们起慈愍心、就是起慈心。第九，是见到紧急危难的，我们起大悲心。所以这两个合起来讲，就是我们见到受苦受难的众生，生起慈悲心。我们常常看到新闻报道，全世界都有一些受苦受难的众生，我们在看到这样的新闻的当下，就生起我们的慈悲心，然后再看怎么去救护他们。
“看怎么救护他们”就是第十个，用种种的饮食来布施给需要的众生。我们看新闻，就会看到哪边闹饥荒，饿死了多少人，有多少受了天灾的那些灾民，需要、希望得到种种的紧急救护，看他需要什么，我们就给他送过去，这是第十个。
所以我们如果常常做这十个内容的事情的话，我们就能得到寿命长远、长寿的果报。
最后我们要讲的，如果能远离杀生的话，就能成就十种离开苦恼的这样的状态，就是说我们如果能远离杀生的话，我们就不会有这十种恼乱的状态，就具有这样的功德，哪十种呢？
第一个，就是对一切的众生能够行无畏布施。刚才讲的无畏布施，让他能够远离种种的恐怖、害怕，这是第一个，常常做无畏布施。
第二个，常常对众生起大慈心。第三个，永断一切瞋恚的习气。所以第二个跟第三个又要一起讲了，因为你断了瞋恚的习气，你才可能生起慈心，才能面对一切的众生，你只有无量的慈心充满而已，不但没有杀心啊、害心啊、瞋恚心，反而是见到一切的众生，不管他是什么样的状态，你都随时都能生起大慈心，那是因为我们已经断除了瞋恚的习气，才可能做得到的。
第四个，就是身体不会生病，经常都是身体健康、精力充沛。
第五，就是长寿。
第六，就是天龙八部都会来守护我们，让我们不会受到其他众生的恼害。所以远离杀生就不怕受到无形的恼乱，就是干扰。我们常常说有一些非人的众生，晚上会来干扰我们啦，或者平常会来干扰我们修行啊，那个我们也是首先要忏什么？忏杀生罪、过去的杀生罪。然后远离杀生之后，自然能得到龙天护法的守护，那些无形的众生自然不会构成干扰，那是因为有非人守护的关系。这个守护怎么来的？就是因为我们已经远离杀生，它自然就会来守护我们，所以我们就不用担心会受到其他众生的干扰。
第七，就是晚上做梦不会做恶梦，会一觉到天亮，然后睡得很舒服，可能会做种种吉祥的梦；睡醒之后，又精神饱满、心情愉快。想想看，我们已经有多久没有好好的睡觉？然后睡醒来，多久没有精神饱满、心情愉快的那种感受？因为现在患忧郁症的很多，失眠的人很多，所以他已经很久没有办法好好的睡觉，那睡醒来也是好累、好累噢，大部分睡起来都是好累，要忏什么？忏杀生罪！从现在开始远离杀生，就保证你夜夜吉祥到天明，然后精神饱满，而且心情愉快，睡醒之后，那个心情是非常法喜充满的。
第八个，就是过去曾经跟你结怨的那些怨结全部都可以灭除，所有的怨恨，也可以自然的化解。它是怎么来的？就是远离杀生来的，因为杀生就是跟众生结怨结嘛。
我们常常说这辈子来就是还债的，还什么债？还命债、金钱债、感情债，这三个债还完，就没有债了。所以那个命债怎么来的？就是杀生结的怨嘛。那金钱债怎么来的？偷盗来的，过去的偷盗罪，所以你有金钱债，“怎么老是碰到那个来骗我钱的人？”那个也不要怨恨，那是因为过去不与取，偷盗的果报，或者有金钱的损失，都是首先要忏悔过去偷盗的果报成熟了。感情债怎么来的？邪淫来的。所以杀、盗、淫，就是三种债，我们断杀、盗、淫，就没有债了，债务全部偿还了，全部还清。所以那个感情不顺利的、夫妻不和的、子女受到人家性侵害的，父母都会很气愤嘛；或者有外遇的，现在三对夫妻就有一对外遇，你看外遇的比例有多高！这个全部都是将来感情债要还的业因，这个我们到后面偷盗、邪淫的时候再讲。
现在讲到一切的怨结跟怨恨都自然的灭除跟化解，怎么来的呢？还是靠慈悲的力量来化解，因为你远离杀生，断瞋恚的习气种子，然后你才有慈悲心，你才能靠慈悲的力量来化解一切的怨结；那化解之后，我们从此就没有敌人了，也没有仇人，都是好的眷属。所以想要感得好的眷属，也是先从断杀生开始，碰到都是良师益友，还有都是好的眷属，而不是冤亲债主，都是远离杀生来的果报。
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