其一，军队若有杀良民之举，需偿命；偷盗者施以鞭刑一百。
其二，废除越国贵人一切加诸在良民身上的规矩，官府仅镇压暴虐、缉捕杀人抢劫罪犯，其余诸事各家自行打理，官府与贵人决不能肆意干涉乡民。
其三，抵达地方后先问询治下百姓，若皆称某位贵人品德高尚，便不可攻击，仅诛杀残暴贵族，将田地分予协助吴军的有功之人，若田地有剩余则收归官府，分予田地稀少的农夫耕种，赋税皆按十分之一征收。
总而言之，吴公出身道门，欲以道德治理天下贵族，对乡民施行无为而治。
一队队民夫营背负部分军资粮饷，手持刀枪利刃，结队走出大营，最前方带路的是树立吴字大旗的战车，坐着领军将领，后面牛车坐着随军的文官；还有部分骑兵当做哨探与传令兵。他们向着四方而去，这是离家远的民夫首先开始归乡了。
他们边行军边唱歌，还有鼓乐手在敲打节拍，让众人走的步调一致，军容整齐。他们唱的是：
向前、向前、吾民起刀兵，
向前、向前、吾民真威风，
吾民生来灾难最深重，没有吃来没有穿，世代受苦穷
星月破苍穹，吾民起刀兵，诛灭罪恶和暴虐，吾民得太平
跟着赤军旗，团结向前冲
吾命自有吾来成，天下要太平
向前、向前、吾民起刀兵
向前、向前、吾民真威风，真威风！
鼓乐手是清灵在丹原时就培养的，他们都是乱世孤儿，没有力气当兵，也没有能力赚钱养活自己，于是清灵找人组织起来孤儿，传给他们彩戏、快板、花鼓一类简单说唱技艺，不求学的技艺多么精湛，但表情演艺配合说唱的故事，一定要该哭时让人哭，该笑时让人笑这就足够了，后面技艺提升只看个人天赋与造化，最高者应当令观众感同身受，同悲同喜。
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