吴妈妈前往太华宗采购粮食时与他互通消息，刘昌明心一横，干脆离开大丰庄，追随清灵一同走出仙山。他并非独自离去，身后还跟着三百余名在大丰庄混的不得志的武道高手，原来都是清灵的佃户。
这些人都出身散人或寒门，没有大家族的束缚与拖累。他们在太华仙山区域少说生活了十余年，却依旧无法得到仙缘，生活贫苦，低微低下，因此听到老刘要重回凡尘找清灵小姐谋求富贵之时，纷纷响应。也主要是大丰庄的武者们早已划分派别，其他大多数人都被世家的那一套手段拉拢过去，又或者原本在俗世就是富贵之人，早已享受过荣华富贵，自然没有了这份拼搏争富贵的心思。
这三百余人被清灵安排在了蜈蚣山大泽之畔，跟康一手和庄瘸子汇合；起先还有人心里不平，觉得在山里跟逃难野民混在一起没什么前途。可是当他们看到盐坑就完全归心了，自古以来，食盐就是财富之源，有了这个盐坑让所有人欣喜若狂，乖乖听从安排在大泽边缘建立村寨，救护难民，带领山民开荒种田。
此次起兵，清灵自然要使用这些家仆武者，没想到老刘他们在山里拉出来二十万彪悍的山民助战，这才一年的光景吧，饥荒年间，这蜈蚣山真是活人无数。
老刘还亲自前来给清灵献上了一批鳄鱼盔甲、咸鱼干作为军需，还给了新鲜的鳄鱼肉作为吴公的礼物，吴昊大喜，封赏老刘等三百人军职官位，清灵直接要蜈蚣山以东的荒野大泽为封地，吴昊欣然同意。他是真没想到，妹妹还藏着这么一只力量，现在只是给妹妹一片荒野不算什么，待平定天下定然还要好好封赏妹妹才是。
吴昊那边整编越国溃兵，采取了择取精壮者并入原老营的策略，这与贵族私军招兵的方式类似。各部人马数量参差不齐，主要依据各位上将军的能力大小以及所拥有的兵器、马匹数量来确定扩编规模。相较而言，清灵这边的情况许多人手中仍持有铁铲、撅头与木棍等简陋武器工具，装备条件远不及吴昊所整编的部队。
苦役民夫们领到了新发的粮食，皆是炒熟的炒米。这片区域树木稀少，缺乏足够的柴火用于煮饭，只能先吃前期预备的炒米充饥，好在水源近在咫尺，只是清灵严令禁止饮用河水，命人在河边沙地挖掘深坑，取用坑中渗出的水。为数不多的柴火都被用于烧开水，这一要求极为严格，吴军后勤营派来指挥的人员在吴军后营时就深谙行军后勤的忌讳。民夫们只能以炒米充饥，饮用加盐的白开水，盐是老刘等人从山里盐坑内带来的。民夫们喝到盐水，不禁热泪盈眶，他们太久未曾尝到咸味，此刻只觉这味道无比鲜香。
民夫们用过早饭，强忍着困倦与疲惫，在营官与队长的吆喝声中开始挖掘壕沟、搭建营寨。各营寨的状况参差不齐，有的在途中捡到了帐篷，有的则一无所有；有的拥有车马牛，有的却除了自己一身行头还是一贫如洗。
昨夜混战中，胆小的民夫未能有太多收获，一眼便能分辨出哪些是勇猛之士，哪些只能继续从事苦役劳作以养活自己。所幸清灵发放的食物颇为丰盛，令民夫们十分满意。壕沟挖掘完毕后，民夫们便在温暖的阳光下酣然入睡。
倘若越国将军有此胆量前来突袭，此地必定陷入一时混乱。不过他们也难以太过深入营地，虽说壕沟并非既深且宽，但清灵这边人手众多，民夫营挖掘的壕沟极为密集，战车与战马根本无法驰骋。若真有人前来，最终只会被反应过来的民夫营围攻而惨败收场。
清灵派遣了自己后营的士兵管理并带领民夫营，这些都是历年征战中负伤后被后营军医治愈的老兵，他们性格坚毅，经历生死后更是勇猛无畏，有他们带头，民夫营还是可以起到迎战不退的作用的。民夫营经过昨夜的混战，许多人也已见血，手中持有刀枪，连贵人都曾砍杀过，又享用了两顿饱饭，此刻若有人胆敢惊扰他们的美梦，他们定会拔刀相向，拼死一战。
河西岸的山民营中，老刘、康一手、庄瘸子与三百余名武者将领管理队伍驾轻就熟，他们在山中早已训练有素。昨夜趁着东边大营空虚，轻而易举地夺取了现成的营寨，今日便无需再为扎营之事操劳。他们同样将壕沟挖得密密麻麻。
清灵见仍有饥民朝着通州方向聚集，便下令让这些零散之人用昨夜战场上捡到的物品来换取粮食，哪怕只是一根柴火，也可换得一口米汤。
昨夜跟随吴昊军队起义的民夫都被分发的红围巾，现在聚营而守，十分好辨认。昨夜这些有勇气之人在搜查越国溃兵物资时，攻破大营后的首要之事便是搜刮粮食并打包带走，一路追随吴昊大军来到通州城外。这些人未在获取粮食后藏匿起来，皆因心怀一股狠劲，欲追随吴公杀进城内报仇雪恨，是值得信赖的一股力量。
有些溃兵昨夜狼狈不堪，虽未丧命，却丢盔弃甲，奔逃一夜，早已饥肠辘辘、疲惫不堪，通州城是他们唯一能找到食物的地方。
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