足有月余，外出探寻消息之人终是归来。这段时日，清灵在这灵气匮乏的蜈蚣山无法修炼灵力，但亦未得闲，她组织起了扫盲班，令康一手与庄瘸子于大寨置办夜校。一时间，大人小孩齐聚，皆在地上沙盘里涂涂写写，黄鼠狼顺溜充作先生，一群目不识丁之人，学得战战兢兢，却也认真非常，清灵则躲于一旁，瞧着这稀罕景象。
归来之人探得的消息称，吴妈妈应仍在开平邑，此地乃郑国、扬国、越国交界之处，要想过去要穿过整个越国北部疆域。
开平将军吴昊此刻正在扬越两国交战的战场。听说吴昊本是开平邑之人，投身军旅，八载光阴，他凭赫赫战功，从一介平民跃升为新贵族，近来又建奇功，率军攻克敌方一城。吴昊已经娶妻，乃一位落魄的老牌贵族家的小姐。
清灵反复确认，他们打探消息时，仅于与人交谈之际，顺势引开话题，旁敲侧击，未曾主动表露意图，这才安下心来，不用提前暴露自己。
几人此番探寻委实不易，其间还被强征为壮丁，幸得皆是康一手与庄瘸子精心调教的能手，瞅准时机，偷逃而出，跃入河中，顺流脱身而返。
他们还言，外界局势混乱不堪，战火已延烧一年半之久，田间因壮劳力匮乏，粮食收成锐减，饿殍遍野。贵族却依旧加征赋税，致使情形愈发严峻，众多百姓遁入山林，落草为寇。军中亦有许多从更南边征召而来的士卒，思乡心切，时有逃亡者，被逼无奈之下，沦为反贼流寇。观此情形，越王此番似是铁了心要在扬国夺下一片疆土，不成功不罢休，完全不顾国内百姓的死活了。
出去打探消息的人回来时，还带了好几千老弱病残的难民。眼看到了收税粮的时候，百姓家中无粮，便趁着夜色逃离家园，或许也是贵族私兵被大量调往战场，百姓们才有机会提前逃亡，估计后面还会有更多人逃进来。康一手就安排他们跟着寨民学在大泽边捕鱼，辨别可吃的野菜野果，还发了好多急需的工具给新来的山民，总不能看着这些可怜人在山里病死饿死吧。现在人多了，他们就打算下山去大泽的泥地里围湖造田，扩充田地。
清灵在大泽里找到了一种能治阴湿瘴气病的草药，是一种苦涩树叶。大泽里的动物经常吃它来排除体内的湿气毒素。人吃了的话，没精神的也能变得有活力，足够人族在大泽边缘地带活动。
清灵又仔细问了打探消息的人好多细节，心里有了主意，决定去找吴昊。前往开平邑找吴妈妈，路途遥远，且需穿越整个战场，如果避开越国北方兜圈子，在凡俗世间迂回变数太多。
为了不引人注意，清灵把自己的长发剪掉，弄成了毛寸，就像山外那些佛家入世弟子的发型一样。在外行走不能总剃头，有点发茬才正常。然后她撤掉护身灵力，在太阳下晒，把皮肤晒黑，好几天不洗澡，身上有了汗味。又找了粗布麻衣，做成苦行僧的衣服。她把不好藏的法宝玲珑镯变小，塞到一根青竹杖的根部，还加固了一下。竹杖走路时难免会碰到泥巴脏东西，修士都不愿意用神念去碰脏东西，所以屎尿能辟邪赶鬼，连鬼魂都讨厌，修士更不愿意碰，就算修成阴神也一样。听说金丹期修成阳神就不怕了，可一想到纯净的灵魂之力穿过屎尿，谁都会受不了。
清灵想要装扮成苦行僧，改头换面与吴昊接头，佛家诸般修士奇葩多，形态各异，光怪陆离。有倾心于欢喜禅法之辈，于欲念交织的幻海深处探寻解脱迷津，妄图以红尘炼心证道；亦有静修于金殿华堂之人，在晨钟暮鼓的悠扬韵律里虔诚礼佛诵经，矢志参透那无上佛理玄奥；更有入世涉足丧葬营生之士，频繁出入王侯富贵府邸，以生死之业勘破尘世玄关。然而，那苦行僧一途堪称艰难，没苦硬吃的典范，行者万里跋涉，仅凭一钵一杖，风餐露宿，沐雨栉风，如同丐帮野叟，借诸般苦难砥砺身心，期冀修得涅盘正果。
如此多元流派，竟能汇聚佛门麾下，共生共存，不得不说佛祖的神通广大。清灵披上粗布僧衣，口中念念有词，手中不停歇地整理着行装。
且瞧那清灵仙子，此刻已身披粗布僧袍，宛如寻常沙弥。
原本那如柳的弯弯黛眉，现今化作浓黑粗硬的剑眉，竟是借助奇巧绝伦的纹眉秘法，以货真价实的毛发精心塑就。那冰肌玉骨、欺霜赛雪的肌肤，亦已化为黝黯之色，娇俏容颜摇身一变成为粗糙黑脸，五官轮廓俊朗分明，乍看之下，活脱脱便是个清瘦的青年和尚。
此时的清灵，模样已与往昔大不相同。原本的柳叶弯眉变得黑粗浓密，乃是以纹眉之术，用货真价实的毛发精心造就。白皙光洁的肌肤变得黝黑暗沉，秀丽面庞亦化为粗糙黑脸，虽说脸型依旧，可经此妆扮，乍一看便是个清瘦的年轻和尚，倒也有几分独特韵味。
清灵仍觉不够，竟用大姜生蒜汁液洗脸，使其脸色泛黄，且散发着一股刺鼻的蒜味。手指甲缝里积满黑灰，尽显邋遢困苦之态，手上亦磨出了茧子。她手持一根青竹杖，背后负着土黄色包袱，其中装着另一套僧衣与《大梦心经》，清灵看到这本经书，也不知为何忘却上交师傅，她心下暗自决定，待此次返程便呈交予师尊。
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