“你激动什么？”袁绍开口打断了袁术的话:“吾等不过就是问问而已。”
一旁的曹操也跟着附和道:“公路，只是遗憾罢了，莫要放在心。.”
“实话告诉你们。”袁术双手环抱有些得意的说道:“你们别，眼光格局太窄，就盯着这一亩三分地了？(◣_◢)”
“什么意思？”袁绍对袁术很了解。
见他这个模样，立刻意识到，袁术肯定干了什么了不得的大事。
曹操也好奇的看向了袁术。
此时袁术反而想要吊两人的胃口，顾左右而言他。来回拉扯几句。
曹操和袁绍深知袁术是什么性子，便也就随着他去了。
拉扯几个回合以后，袁术眉飞色舞的说道:“你们啊，真傻。你们想想，汉王是怎么做的？”
“玄德？”
“刘备？”
曹操和袁绍两个人同时发出疑惑的声音。
“你们想想，汉王虽然被掣肘，但这些年他的地盘是不是一直在增加？”
袁术一副我已看透一切的眼神说道:“他一直在对外扩张啊，都为大汉打下多少领土了？咱们为什么不可以呢？”
曹操和袁绍两人听的多少有些无语。那你说为什么不可以？咱们挨得着吗？
而且那是没打过吗？鲜卑是怎么没的，你心里没数是吧？
看到两人的表情，袁术就知道他们在张什么:“出海不就行了？”
“出海？”袁绍的地盘是有出海口的，但是对出海，袁绍不太感兴趣，一直也没当回事。
袁术点头:“不瞒两位，某已经在东海发现了不小于大汉一州之地的岛屿，且还有数十个小岛。”
“所以你拿豫州换扬州就是为了这个？”袁绍提高了调门。
“正是！不光如此，某计划继续往东，去把那倭国拿下来。”袁术说到这里，有些兴奋了:“有了倭国和夷州某做一个海外之主又何妨。”
曹操和袁绍两个人对视一眼，都不太理解袁术为什么会有去当什么海外之主的想法。
但是有一点他们很清楚，那就是袁术肯的发现了他口中所说的面积堪比大汉一州之地的岛屿。
其实袁术之所以有想当海外之主的想法，还是因为吕布和公孙越二人。
说来也是巧了。夷州回大汉的船队正好碰到了袁术派出去探索大海的船队。
就这么，两边联络上了。当袁术得知吕布和公孙越两个人在夷州上称王的时候，先是觉得愤怒，认为这两个人不配。
随后又觉得可笑，只觉得这两人是沐猴而冠，德不配位必有灾殃。
最后，他觉得，好像自己也可以这么做，而且当什么王啊？要当咱就当皇帝。
而恰好的是，在岛上待了一段时间的吕布和公孙越两个人实在有些扛不住这相对原始生活，想要重回大汉。
两边一拍即合。
吕布和公孙越两人直接投靠袁术，并且把夷州也交给了袁术。
袁术在得了夷州之后，立刻把自己想要当皇帝的事儿跟麾下商量了一下。
自然是有很多人反对。
到最后袁术说服了他们。他又不在大汉当皇帝，而是在夷州当皇帝，在大汉这里他还是豫州牧，后将军。
并且还大肆分封。
吕布和公孙越就不用说了，两个人都是王爵。而且不知道袁术是不是有恶趣味。
吕布被他封为义王，公孙越被封为忠王。
挺讽刺的。
到如今，袁术这边已经派了一整个文官系统过去，还带着大量的先进的生产技术，粮种，稻种等等。
在夷州建立的国家，国号为仲。
以仲为国号，也是有多方面的考量的。
袁术认为袁姓出自陈，而陈是舜帝之后。在上古三帝尧、舜、禹的顺序中，舜排第二。
古代以伯、仲、叔、季表示排行，“仲”代表老二，所以他以“仲”为国号，意在表明自己作为舜的后裔，所建之国是具有正统传承的，是舜（仲氏）的后裔所建立的国家。
同时此时讲究五德轮回之说。
汉以火德自居。袁术以舜帝后裔自居，自称为黄色的土德，火生土，以显示其取代汉朝的合理性。“仲”谐音为“种”，有“土德”之意，与他所认为的土德承火德相呼应，象征其政权承接汉朝的正统地位。
除此以外，还有一句谶语，对他的影响也很大。
此时民间有有“代汉者，当涂高也”的谶语，袁术字公路，他认为“涂”即“路途”，自己的名字应了谶语，是上天注定要让他取代汉朝。
在这种心理下，选择“仲”作为国号，也是其认为自己顺应天命，成为继汉朝之后的正统王朝的一种体现。
总而言之，选这么一个国号就为了给自己一个心理安慰。自己劝自己，代汉这件事，是天注定的。
当然他还有一些更加自我的小心思。一来，他是袁家嫡系行二，上面还有个袁基呢；二来，袁术虽然想称帝，但内心还是有些发怵的，毕竟汉帝还在，汉王又强势，他选仲这个货国号也有表明二皇帝的意思。
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