??“师弟，要是你我一同分化亿万分身的话，我们世界就无人能够看守，纵使拜托梵天诸神帮忙，可是终究也是外人！
若是出了意外又当如何？”接引有些担忧的问道。
“师兄多虑了，我等所处地域何等偏僻，混沌之气何等稀薄，又有哪尊神灵不辞辛苦前来我等偏僻贫瘠之处，掠夺世界！”准提是一点都不担心这个问题，在他看来，自己呆着的这片地方不要太贫瘠，与那些繁华之所根本无法比较。
除了他们兄弟，又能有几个神灵这么傻，没事跑这边来游荡。
“师兄莫不是想求师尊那边帮帮忙，依我看还是不要了吧，若是每次都麻烦那边实在是有些不妥！”
“罢了，你说的也是，那就分些本源，请梵天、毗湿奴他们帮帮忙，看守一二吧！”接引一想也是，这么多年都来都没出过事，没道理会那么倒霉，所以也就同意了。
紧接着就前往梵天世界，与梵天商量了一下事情，得到他的应许之后，才重新回归自己世界，两人相对一笑，化流光而去。
他们这所谓的圣德的路子并不是大家都一样，并不是所有走圣德路子的，都是出去帮忙，出去救人这个和走圣德路子是两码事。
救人那是修功德，不是走圣德。
走圣德，只是以圣德之名，走自己的道路。像鸿钧老祖，分化亿万分身，行走掠夺天道，讲道无穷世界的路子，走的也是圣德路子。
讲道无穷世界是圣德，虽然中间夹杂了掠夺天道的私心，但是毫无疑问，总体而言对于世界内生灵是有好处的，只要他这个私心不被众生所知，那么众生都会认可他的德行，并以圣名冠之。
圣德只是一种修行方法，接引准提他们以之为门路，最重要的还是要去践行，并且散播自己的思想。
他们以前也有轮回一缕分神，轮回前往其他世界，散布自己的思想。但是那是分散性的，功利性更强些，而且多是直接显露神圣，散播理念。
这样传播出去的东西，持久性不强，并不符合他们的道义。
无论哪方世界的生灵都是健忘的，他们很少会记住，哪天有个神圣显圣，哪天有个神圣传法，也许只会当做一个传说故事，甚至还是被扭曲了无数遍的传说故事流传下去，甚至就流传不下去，那么他们讲解的理论道理又如何能够流传得下去呢？
可是一旦被冠以圣名，那么才是真的能够传流千古的圣德。他们要的不是一个人记住他们，不是一群人记住他们，是一个世界所有生灵都能记住他们，都能记住他们的理念，都能记住他们走的路途，并能以之为自己的模板，顺着他们的路途前进。
只有这样传下去的教义，传下去的经文理念才能永久流传。
必须要每一代都能有正善信能够正确理解他们的理念，并且将之传播出去，不能让扭曲的理念在世间传播，这才是他们想要践行的路途，想要实现的大愿。
以前他们是去过一方世界传道，以后就不会再去了，如今他们这种走圣德路子，那就是去过一方世界之后，过上个百八十年，千八百年还得再去一次。
为什么呢？因为通过以前去过的那些世界，接引准提很容易就能发现，在他们离开之后，百年，几百年之后，他们的理念就被扭曲殆尽。等到千年之后，甚至可能就连核心都被人扭曲篡改，或者已经湮没无闻。
就比如说一方稀落婆娑世界。
当初接引降生于那，最初讲的明明是众生平等，最初讲的明明是佛陀乃觉者，乃智慧光明者，非是神灵，非是祈愿者。
最初讲的明明是以三千世界七宝布施，不如行一善事，起一善念。最初讲的明明是众生皆苦，当以修持小乘法门，救苦己身，而非颂求佛经，以求来世。
可是千百年后，他那众生平等的理念，已经被扭曲成女子需诵读佛经才能下世转世成男子，已经被扭曲成佛陀世界亦有层次等级划分。
他那佛陀乃觉者的理念，已经被扭曲成佛陀乃神灵，能够救护众生。
他那以三千世界七宝布施，不如行一善事，起一善念的理念，已经被扭曲成要用金银七宝装饰佛体，供养僧侣。
最初讲的明明是众生皆苦，当以修持小乘法门，救苦己身，已经被扭曲成苦难乃前世作孽，当多供金银，多读佛经，下世方能享福。
对此，接引初看之际，只能苦笑自言：“若我真有此神圣，颂我名号，得我功德，脱离苦身，我这点功德，怕是早就散尽，沉沦轮回了。”
准提当时也很是苦恼，甚至起了一丝自我怀疑：“世人皆是求人，皆是求佛，可是我佛宗意本就是救苦己身，如此下去，恐难矣！”
“当初我听释迦摩尼说，日后恐有魔披他袈裟，颂他佛法，如今看来，却是我误读了他之想法呀！”
“你我也未曾料到，千年之后，会有人将佛经扭曲成魔经，如此诵读经文者自然难起佛性，大开魔性！”
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