时间回到昨晚，我拿到《安然录》的时候。
看到《安然录》三个大字的那一瞬间我才明白，小觉昏迷前所说的安然并不仅仅指安然，还有这本《安然录》。
估摸着小觉本来是打算让我看完玉虚的过去之后拿到《安然录》得知一切，但没想到半路被柯羽截胡了。
不过就结果而言不是坏事。
“师妹，这书是？”
“打开看看就知道了。”我和言信走到书桌旁将书摊开，第一页就只写了这样一段话。
“天生万物以养人。”
“这是何意？”言信道。
“继续往下看吧。”我继续翻着书。
除了第一页之外，余下的内容基本上都是写的生活在这个世界的居民简简单单的日常。
从山野农夫到王侯将相。
有喜怒哀乐，有悲欢离合。
有粗茶淡饭，有锦衣玉食。
有安居乐道，有征战沙场。
有江湖之远，有庙堂之高。
书中描绘的景象让我有一种很强的即视感，我貌似在什么地方见过。
没错，就是我来玉虚的第一天，在问道峰和安然上完第一柱香看到的，人间百态，万家灯火。
话虽如此，这书除此之外也没什么了。
普通的让人有些难以置信。
“你看出些什么来了吗？”我转头看向言信。
言信默不作声，全神贯注的样子似乎是在思考。
我也没打扰她，又把书翻回去找找看究竟有什么遗漏，但依旧得不到什么结果，唯有第一页的“天生万物以养人”这句话让人琢磨不透。
天和人。
安然。
里面是有什么关系吗？
“师妹。”言信突然开口，“这书所记的也都是历史吗？”
“或许吧...”
“那为何和柯师弟所言的差别那么大？”我停止了翻书转向言信听她继续说，“先前柯师弟所言的历史，不是生灵涂炭就是阴谋诡计，倒是全然没有提到这般景象。”
“只是角度不同。”
“角度？”
“以文字向我们展示的历史，取决于说史的那个人想从什么角度给你解读，所以带有主观性，一般来说了解一段历史需要从不同史料不同角度分析。”
“这样么...”
言信若有所思。
等等，我好像明白了。
柯羽的系统是外人给的，那所展现的历史就是那人想让柯羽看到的，而柯羽的遭遇让他对这个世界的绝望深信不疑，自然也对那段片面的历史深信不疑。
反过来...
这本《安然录》所记录的就是绝望的另一面，亦或者说是玉虚所期望的样子，玉虚是天道，天生万物以养人...
明白了，这下一切都明白了。
还真是水到渠成。
“师妹，你怎么了？”
“没事，我只是想明白了。”
“明白？”
“还记得你今天下午问的那些问题吗？”
“我记得是，玉虚为何要吸收其他地方的灵力，以及安然的来历这些。”
“没错，就是这些。”我点点头，“我且问你，当初为何世人都想寻仙山定居？”
言信思考片刻：“灵气？”
“没错。但若一旦没了灵气，仙山与外界无异，修道之人自然不会一直赖在山上。”
“可这和玉虚吸收灵力有何关系？”
“玉虚第一次大量吸收灵力的时候产生第一次天河泄的时候，外界如何？”
“大起义。”言信恍然大悟，“你的意思是，玉虚吸收灵力是为了让修行之人下山救人？”
“玉虚，或者说天道想要见到的就是这般景象。”我指着《安然录》当中的内容，“自然，第二次也是一样，天道的修行从来没有要求过斩凡尘，这个说法只是那些人编出来用来保证自己的利益。”
“可惜...那么多修仙者却只有师父他明白了这点。”
“但他失败了，最后迷茫了。”我摇摇头，“其实在他之前早就有意识到这点的人，甚至是在玉虚开始大幅度吸取灵力之前就有了。”
“你是说...”
“法承寺。”
突然的沉默，我和言信都很有默契地没再开口。
片刻后才重新开始话题。
“那师妹，第二个问题呢，安然是从何而来？”
“玉虚一共发生过三次天河泄，唯独第二次很特殊，它没有梦果，梦果是灵气，生机，道化等等的集合体，玉虚第一次吸收灵力只是吸收了一部分都出现了一个梦果，第二次几乎把其他四座山抽干了却没有。”
“你不觉得奇怪吗？”
“师妹的意思是，第二次生成的是安然？可安然是在我之后才入门的啊？”
“不，生成的不是安然，是香台。”
“啊？”
“玉虚山的回忆中我有注意到，在第二次天河泄之前是没有香台的，在那之后，落英林，紫霄峰，琼玉峰以及主峰玉虚和香台才出现，其余四处虽然错落有致，但总体上是簇拥着玉虚峰，也就是现在的问道峰。”
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