安置清节堂的事情还真是复杂。
清节堂最早集中出现在江南地区，旧社会经常出现抢醮、逼醮现象，即一些有组织的无赖用各种手段强迫和欺骗寡妇再嫁。
当地士绅为救助寡妇，助其守节，遂组织清节堂。
后来随着统治者对守节越来越重视，以及维护社会风化的需要，清节堂逐渐在全国遍布。
有的地方也称之为立贞堂、恤嫠局、全节堂等。
总而言之，清节堂是一个很复杂的机构。一方面，清节堂救助了无依无靠、生活困苦的寡妇及其家人，尤其是在乱世战争频发的社会背景之下，这样的救助具有一定慈善性质。
另一方面，组织清节堂的士绅们为的是维护封建道德体系，并以之约束和限制妇女。有些进入清节堂的妇女还非常年轻，二十上下，却从此要过上单调封闭的生活。
寡妇们本来是为了寻得安身立命之所，却不得不为此付出沉重的代价。
陈浪以为，无论是社会上无赖组织强迫寡妇改嫁，还是官方虽然提供帮助却让寡妇严重失去自由，都不可取。
在陈浪看来，后者似乎戕害更大。
给人提供些帮助，就借机对被帮助的对象提出这样那样的严苛要求，以达到某种自我的目的，并不比无赖光彩多少。
最后陈浪总结，建一个妇幼收容所，给需要的寡妇提供庇护，让其能够自食其力的安生度日。
至于是否愿意改嫁，全凭当事人的主观意愿。
祝雨真和苏倩都没有意见。
尤其是苏倩，认为如果能做到这样，那真是太好了。
随后，三人又说了半个时辰，才把具体实施细节商讨个大概。
苏倩出来后，精神焕发，犹如变了个人一般。
之前的她大大咧咧，像个大妈八婆，现在脚步也轻了，话语也矜持了，目光也含羞了。
俨然一个未嫁的少女。
把见到她的节妇们都看的一愣一愣的。
尤其是程玲和龚月兰，看在眼里，心道，这变化也太快了点。
其实之前的周五嫂，现在苏倩，自从那次偶然见到陈浪，以及后来被刘正德撸下去之后，心态就发生了很大的变化。
又经历了昨晚的重大变故，心态彻彻底底的变了。
她回到节妇们中间，迫不及待的找到几个原来常跟随自己的，把商讨的结果说了一遍。
几个节妇听后都大为认同。
很快，消息便像病毒一般传播到了这艘船上每个节妇的耳朵里。
又过了半个多时辰，两艘大帆船终于到达了慈溪农场码头。
早有人在码头上迎接了。
清一色的都是女仆。
都是陈浪命贺昌友提前安排的。
她们帮着节妇们往下拿东西，抱孩子，给她们带路。
节妇们在清节堂内困的日久了，咋一见如此场面，仿佛出笼之鸟般，都心潮澎湃起来。
由于提前收到了陈浪的信息，贺昌友领会陈浪的意旨，将新建起来的一片较为独立的工棚安排给了节妇。
是她们暂时的栖居之所。
虽只是工棚，但里面的生活物资和设施非常完善，床铺，桌椅，厨房，干净的卫生间，够吃一段时间的米粮菜油等。
苏倩估摸着位置，此地大约还在余姚附近几十里的模样。
她首先想到的便是没有背井离乡，不禁心下大慰。
此地建在一大片长势非常好的麦田之上，不远处有一里多宽的围墙。
进进出出的有很多人，都非常忙碌的感觉。
这些人气色精神状态都非常好，远不是身后的那群目光呆滞面有菜色的节妇可比的。
这种场面她从来没有见过。
这既不像某个大宗族的土围子，也不像余姚县城的城墙。
这么大手笔，不知道那陈公子到底是什么人物。
苏倩未进清节堂之时，还是苏家一个无忧无虑的小姑娘，虽然只能算是中等殷富人家的小家碧玉，大小也算是个小姐。
但和程玲的命运差不多，还没过门，那个只见过一面的有百户职衔的丈夫就死在了战场上。
和军户有关系，哪怕是未婚妻，也不可能有再醮机会。
于是她莫名其妙的就被送进了清节堂，这个她从未听说过的地方。
一住就是十八年。
十八年来，除了每年清明节给那个名义上的丈夫扫扫墓外，几乎不出清节堂。
在漫长的时光中空耗着自己的青春。
苏倩随着人群往农场院墙的大门而去。
进入围墙后，里面的世界更让她大开眼界，这是什么神仙地方，自己从前当姑娘的时候，也是去过一些地方的。
咋一看犹如超大型工地，但房舍和道路都布置的仅仅有条，到处都收拾的干干净净。
人比外面见到的还要多，和最热闹的市集差不多。
她们这一群节妇被人一路围观。
在流民眼中，这群女人很奇怪。
因为此前也有流民陆续到来，但都破破烂烂，男女都有。
但这次来的却只有女人和少数一些孩子，穿的虽然不算好，但也不破烂。
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