第二天,院长、郭美英,部分赤脚医生,用绳子捆着王郎中的双手,拉着她到山里,一处一处认药,需要找到她说的那些草药。院长说用绳子绑王郎中,一则恐吓,二是防止她自杀。不然编出的《占山本草》没有价值。
他们走过一片石灰岩地带,在石岩上,长着一棵卷曲的“神仙一把抓”的中草药。院长问王郎中:“这是什么药?”
王郎中说:“神仙一把抓。”
其他人也说是这种叫法。院长又问:“为啥叫神仙一把抓?”
其他人都说不出来,只有王郎中说:“主治胎衣不下,服后犹如神仙之手将胎衣抓下来。”
“这“神仙一把抓'能治好多病吧?”院长问。
“是的。”王郎中说。
院长说:“我们不能什么神什么仙的,谁改个名字的话,有奖,戴红花骑大马?”
黄宝石说：“我说,叫岩上牡丹。”
院长说：“好,好,形象而好听,就这么叫。”
后来黄宝石因为这个发明“岩上牡丹”,骑马戴花,还和院长一起成为省级劳动模范。
《占山县本草》的许多草药都是王郎中带去找的,有实物,有标本,生在什么地方,性味功能与功效主治都写得清清楚楚。内外妇儿的单方与验方罗列得十分详细。这些都是在棍棒与绳子折腾下完成的。多年之后,王学十与父亲王治山拿着《占山县本草》去找那些药,果然在书中记载的地点能找到。王学十站在那些地方,望着茫茫山野,感叹书中的故事是真实的,是带着血泪书写的,有较大的医学价值,他仿佛看到一个个传奇的生活画面。真是物是人非,岁月不堪回首,山边许多坟堆上长满了茂密的野草。也许坟堆里躺着的人就是当年走过这片土地的人,他们就是编写书的主要角色。他们在是非颠倒的残酷岁月,为人类留下一本伟大的中医文化,伟大的医学书籍。王学十通过实践检验,《占山县本草》百分之八十的方药是可靠的,有些方剂有可能是被人打得无可奈何,胡乱编造应付了事的。这也是那个特殊时代的产物。
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