在浩瀚无垠的宇宙中，闪烁的星辰仿佛是大自然撰写的神秘密码，吸引着人类不断探索。占星术，这门古老而神秘的学问，便致力于解读这些星辰密码，探寻它们与人类命运的微妙联系。今天，就让我们一同踏入占星术的奇妙世界，揭开长历、量天尺和星盘的神秘面纱。
长历：时间的神秘记录者
长历的起源与发展
长历起源于中美洲的古老文明，尤其是玛雅文明，它犹如一部跨越千年的时间史书。玛雅人在对天文现象的长期观测与研究中，逐渐发展出了这一独特的历法体系。他们通过对星辰的运行轨迹、季节的更替变化进行细致入微的观察，积累了丰富的天文知识，为长历的诞生奠定了坚实的基础。在玛雅文明的辉煌时期，长历被广泛应用于社会生活的各个方面，成为了他们记录时间、安排农事、举行宗教仪式以及预测未来的重要工具。
长历的计算与意义
长历的计算方式别具一格，它采用了独特的二十进制计数系统。在长历中，时间被划分为多个层级，从最小的单位 “金”（kin，代表一天）开始，往上依次是 “乌纳”（uinal，20 天）、“盾”（tun，360 天）、“卡盾”（katun，7200 天）、“巴克盾”（baktun， 天）等。这种复杂而精密的计算方式，使得长历能够精确地记录长达数千年甚至数百万年的时间跨度。例如，玛雅人通过长历能够准确地计算出日食、月食等天文现象的发生时间，以及农作物的播种和收获季节，为他们的生产生活提供了重要的指导。
长历的影响与传说
长历在历史上的影响深远，它不仅是玛雅文明高度发达的象征，也对后世的文化、宗教和科学研究产生了重要的影响。在玛雅文化中，长历与他们的宗教信仰紧密相连，被认为是神赋予人类的神圣礼物。玛雅人相信，通过对长历的研究和解读，可以揭示宇宙的奥秘和人类的命运。最为人熟知的是长历与 2012 世界末日传说的关联。根据长历的计算，2012 年 12 月 21 日被认为是一个重要的时间节点，这一天被视为长历中一个大周期的结束。于是，一些人便解读为世界末日的到来，引发了全球范围内的恐慌和热议。然而，随着时间的推移，2012 年 12 月 21 日平静地度过，这一传说也不攻自破。实际上，玛雅人所说的这个时间节点，更可能是一个新的开始，代表着一个周期的结束和另一个周期的开启，是宇宙循环和生命延续的象征。
量天尺：星空的丈量者
不同 “量天尺” 的发现
在历史的长河中，曾出现过一些被认为可能与占星相关的 “量天尺”。1974 年，福建泉州湾出港的一只南宋船只上，发现了一件以干竹制成的怪异尺子 ，被称为 “量天尺”，又叫 “牵星尺”。这把竹尺被发现时拆成了三截，有五个刻度，每个格刻度为 2.6 公分，还有三个无刻度的格子，中间是无刻度部分，后被研究调整为有刻度和无刻度两个部分，有刻度部分用于测量天象，无刻度部分用于手持。
而明朝马怀德的 “牵星” 盘也备受关注。据明朝李诩的《戒庵老人漫笔》记载，苏州马怀德的牵星板一副有十二片，由乌木制成，自小渐大，最大的长七寸余，分别标为一指、二指以至十二指，皆有细刻 。此外还有一块象牙，长二寸，四角皆缺，上有半指、半角、一角、三角等字，颠倒相向，被认为是周髀算尺。严敦杰在 1966 年出版的《牵星术 -- 我国明代航海天文知识一整》中，首次对其进行描述，提出 “牵星盘” 是中国古代测量船只位置的天文测量设备，并与阿拉伯导航设备 “卡玛尔” 作比较，分析了其用法。
关于 “量天尺” 的争议
对于这些 “量天尺”，学者们存在诸多争议。部分学者认为，泉州海船上的半刻度木制尺子并非专门用于天体测定，可能只是常见的民间用品。比如，1975 年在福州发现的一件类似的刻花髹漆大尺子，根据墓主身份及陪葬物品等资料，被确定为女式缝纫工具，其刻度为半，刻格为五格，其余部分无刻度，与泉州海船上的木尺型式一致且长短类似 。另外，《中国古度衡图志》中收有 10 多把两汉到南宋时期只有半边比例的古尺子，型式与泉州海船上的竹尺相似，还有相关文献表明泉州竹尺可能是福建乡用的尺子。
而关于马怀德牵星盘，争议主要集中在其来源及与外来设备的关系上。由于马怀德身世不明，牵星板上是否有绳索等问题也引发诸多猜想。比如有观点认为马怀德牵星盘与阿拉伯导航设备 “卡玛尔” 相同，之后五十年里很多学者围绕此观点讨论，提出 “板绳” 组合测量纬度的新理论 。
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