秦浪：“看来阿灿对这个叫中国的国家很有好感啊，居然直接把这个国家放在首发，那能不能再详细介绍一下这个国家的情况？或者是针对这段编年史顺口溜详细展开说一下。”
观众在看到这里的时候，也为苏灿张口就说出一段这样的顺口溜感到震惊，看来苏灿这是来真的了。
毕竟编年史这样的东西，还真不是你随口就能瞎编的，更何况秦浪还在采访中要他详细展开说说。
大家此时心中想的是，苏灿会不会真的详细展开说一说。如果他真的详细展开这段编年史的话，能够将这编年史编得毫无破绽，那大家就不得不开始正视苏灿是不是真的脑子有一个世界在演绎了。
苏灿：“当然没有问题。三皇五帝始，尧舜禹相传；这一句在我那个世界里基本上都是类似民间神话传说，并没有实际的历史记载，或者说因为那个时代没有文字记录，所以自然没有史料传承下来，更多的是一种人民的口口相传。我把这个时期称为神话时期。真正有史料记载的，是从夏商周开始，一共经历二十四个大朝代，我称之为二十四史，涵盖的朝代顺序及时间线如下：
夏朝：约公元前2070年-约公元前1600年
商朝：公元前1600年-公元前1046年
周朝：公元前1046年-公元前256年（分为西周和东周）
春秋：公元前770年-公元前476年
战国：公元前475年-公元前221年
秦朝：公元前221年-公元前207年
西汉：公元前206年-公元9年
新朝：公元9年-公元23年
东汉：公元25年-公元220年
三国时期：公元220年-公元280年（魏、蜀、吴）
晋朝：公元265年-公元420年（分为西晋和东晋）
南北朝：公元420年-公元589年
隋朝：公元581年-公元618年
唐朝：公元618年-公元907年
五代十国：公元907年-公元960年（包括后梁、后唐、后晋、后汉与后周，以及多个割据政权）
北宋：公元960年-公元1127年
南宋：公元1127年-公元1279年
元朝：公元1271年-公元1368年
明朝：公元1368年-公元1644年
清朝：公元1644年-公元1911年
这是有王朝更迭的历史时期，在清灭亡之后，就直接进入了现代史了。”
所有观众在听完苏灿这番详细到年份的编年史之后，一个个一时间都不知道说什么好了。
听苏灿用如此笃定的语气说出这番话来，大家心中不知觉地就再次为苏灿口中的那个世界给震慑住了。
莫非，苏灿脑子里真有这么一个堪比真实世界的世界？
秦浪：“你这个编年史的确很详尽，让我不得不相信真的有这么一个世界存在了。真的很期待你能够将那个世界的故事尽快书写出来，让我能够领略到那个世界的精彩。”
苏灿：“会的，我一定全力以赴。我手中已经复刻出了一部那个世界的着作出来，这部小说的作者是明朝中期的一个人物，小说一直流传到了现代，并被现代文学家们评为了古代文学四大名着之一。”
秦浪：“那我一定要拜读一下了，不知道书什么时候能够面世，这里能不能详细介绍一下。”
苏灿：“当然没有问题，这部小说叫《西游记》是一部以神话手法写成的神魔小说，主要讲述了唐僧师徒四人取经的故事。小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。
作者通过神魔世界来反映现实社会，揭露了明代社会的黑暗和腐败。小说中的天宫、地府、西天和人间王国都充满了肮脏和丑恶，象征性地反映了人间皇帝的昏聩、朝廷的腐败和世道的黑暗。妖魔鬼怪的形象则影射了当时的社会恶势力，揭示了明代社会官府剥削、豪强横行的社会现实。
当然，如果大家不想深入思考书中的政治思想，把它当成一部神话小说来品读也没有问题，一样能够让大家看得尽兴。
书已经给燕州通艺出版社交付印刷了，大概在下月初就能够上市，到时候希望大家都能够赏脸捧场。”
秦浪：“听阿灿你这样介绍，可是把我胃口吊起来了，到时候我一定去捧场。”
苏灿对秦浪合十拜谢。
秦浪：“非常感谢阿灿你百忙之中抽出时间来接受我的采访，不知道在这里阿灿你有没有什么想要对观众们说的话？”
苏灿对着镜头眨了眨眼，似乎在思考着：“其实还是想要对观众朋友们说一声谢谢，谢谢诸位朋友上一次直播的拔刀相助，无论诸位心中怎么想我苏灿的为人，但上一次直播的确是诸位的观看让我苏灿能够获得公平公正的审判，这一点是不争的事实，所以，这份恩情我苏灿是绝不敢忘。谢谢！”
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