小孩子听故事，总喜欢问谁是好人谁是坏人。其实，人本无好坏之分。楚汉相争，爱楚者认为爱汉者是坏人，爱汉者认为爱楚者是坏人；霸王既死，汉王说谁是好人谁就是好人，说谁是坏人谁就是坏人。于是，霸王的那些并不霸的政策，譬如模仿圣人所谓“吾从周”建立的诸侯共治之中国古典政治的特色民主联邦模式，也就被丢进了历史的垃圾箱，取而代之的是承袭秦制的专制，统治了两千年的历史。
但有时，在普世价值的道德眼光衡量之下，好人和坏人肉眼可见，一眼就能分辨出来。譬如郝白在垴头村夜探女厕所、在楚鹿乡夜惊女澡堂，如果被捉了现行，那么这个变态流氓的罪名，就像是跌进了垴头村小学女厕所里的粪坑，就算用尽发源自楚鹿乡大山深处的楚河之水，怕也洗不干净。幸好，不幸的事情没有发生；而且，幸运的事情一直发生。可能，这就是小说里所谓的“主角光环”吧。
第二天，郝白听说那两个在浴室里的女人，一个是小尹，一个是苏岚。想起昨晚鲁大海说的“楚鹿乡两代美女”，才若有所思地点了点头。郝白从小受的是唯物主义教育，一直用坚定的辩证法分析问题，心里出现了两种辩证统一的心理：一是后悔的心理，昨晚这么好的机会，未能大饱眼福，白白痛失艳福，只恨盥洗室里热水雾气浓重，什么也看不清，只恨自己胆量有限，什么也不敢看，只顾着逃命。一个是后怕的心理，一想起在逃命过程中，几次三番差点就被活捉，关于这个事儿，郝白什么时候想起来什么时候就一阵后怕；一想起自己的超人内裤被捕获做了证物，这就像是一个哑弹，未来的任何时候都可能凭空“砰”地一声爆炸，关于这个事儿，郝白什么时候想起来什么时候就一阵害怕。于是，郝白做贼心虚，没事儿不敢在乡政府大院多耽，生怕撞见小尹；没事儿也不敢去垴头村小学怀旧，生怕遇见苏岚。
日子一天天流逝，正如静静的楚河水，悄悄流走，无声无息，被时光偷走，又偷走时光。这阵子，在廖大元和星火广告公司的渲染推动下，楚鹿乡的旅游业，颇有了几分起死回生的意味。郝白都有了直观的感觉：上班的时候，来乡政府投诉饭店宰客、景区欺客的游客越来越多，有时候一天好几拨，有时候一拨一大群人，络绎不绝，前赴后继，组团围攻；回县城途中，沿途广告牌都是楚鹿乡山水的宣传广告，连老秋的公交车上都喷了字，一边写着“楚鹿乡，一个来了就不想走的地方”，另一边写着“楚鹿乡，一个走了还想来的地方”，这在郝白的辩证思维看来，充满了形而上的哲学意味，老秋时常喝多了就拎着酒瓶子看了这边看那边，琢磨两者之间的辩证统一关系；到了县城车站，斜街的大妈们一边不忘本地招揽客人，一边发着“国家的森林公园、世界的地质公园、宇宙的最终尽头——中国楚鹿乡”的宣传页，郝白没想到楚鹿乡还有这么高的荣誉，仔细看才发现“国家”“世界”这一行大字前还有几个蝇头小字——“正在积极申报”。
郝白还有更切身的感受：这半年里，郝白陪着兄弟乡镇教办校长携其夫人或情人、县教育局各位科长携其夫人或情人、原平市教育局各位处长携其夫人或情人，爬了一趟又一趟的汉寨山，走了一遍又一遍的忘情川，有时候一天就得爬两趟，上午一拨，下午一拨，后来不知道哪个孙子鼓动景区们开发了夜爬的新业态，打出宣传口号“带她观云海，和她看日出”，一下子就把教育系统里的老文艺青年沉寂多年的骚动的心彻底骚动起来，纷纷购置登山鞋、登山杖、登山包，络绎不绝，前赴后继，组团来爬。来了以后，手持登山杖，脚着谢公屐，身登青云梯，把包挂在郝白身上，开始没日没夜的夜爬。郝白上午陪爬陪笑陪唠，下午陪爬陪笑陪唠，晚上任务更重，不仅要陪爬陪笑陪唠，还要憋出一首好诗——这帮老货不仅爬山观云海、看日出，看了之后还要诗兴大发、口占一绝，郝白还得赶紧来一首唱和。关键的问题是，这些老文青的共同点是都喜欢写点什么，不同点是不知道他们爱写什么——有的喜欢写绝句，有的喜欢写律诗，有的喜欢写现代诗，有的喜欢写散文，搞得郝白每次都是一边夜爬一边打好几个腹稿，才能应付得了。弄了一阵子，楚鹿乡这两大景点，把郝白练的闭着眼都能轻车熟路上山下山。
二胖有一句他自己写的并且他自认为的至理名言：一个再漂亮的绝世佳人，让你白天睡、晚上睡，不出半年就烦的够够的、透透的。果然，后来各级领导去烦了，同时也可能是对身边的夫人或情人厌烦了，开始携情人以外的情人，转战野山，享受野趣，不亦乐乎。明珠岭作为楚鹿乡的大山大岭，自是绝佳去处——去的人多了，野山都不那么野了，几个村支书联合搞起了农家乐，建起了红砖小院，任上山来的游客，想幽会的幽会，想野合的野合。
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