这种情况下，马上实现平等显然不可能，而准备在土地政策上实现后世那些善政也没可能，那些善政当然实际上也没有触动封建统治的根基，但实现的好的话，却有走向近代社会的可能，尽管这可能需要几代人的时间，但意义，将超过以往的任何变法。
但是，黎寨显然没有到那种地步，但继续目前这样的政策，显然也不合时宜，因为目前高建国等人需要最大限度的团结和利用到所有人。
既然黎人土地名义上是公有的，属于全寨，能不能干脆直接实现公有呢，反正姚、李两位现在的土地和部民已经都属于委员会了。
在寨里实现公有制，但是委员会成员享有一定的特权，废除人身依附关系，但必须忠于委员会及其下属各级机构，战兵的隶籍经过与姚、李协商，现在已经全部解除了，但是预备兵还没有，怎么才能奖优罚劣、奖勤罚懒呢。
高建国忽然想起前世公社的作法“工分制”，不过那毕竟带有浓厚的工业社会的色彩，不过其中一定有能为这时代借鉴的东西，考虑到目前很可能还是要以打仗、种地和军器制造为主，那么秦代的军功爵制也有一定的参考价值。
高建国决定先跟彭成龙和吕世明沟通一下，因为吕世明这两天就要去乾宁了，沟通好后，再跟姚、李两位谈一谈，最后在委员会上讨论通过一套在黎寨可行的制度。
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