阿旺开始思考新的营销策略，他想到当时应天府的文人雅士们喜爱举办雅集活动，大家在活动中吟诗作画、交流学问。他便主动联系了几位经常组织雅集的文人朋友，提出可以在雅集上展示他的天文周边工艺品，并向大家讲解其中蕴含的天文知识和文化内涵。文人们觉得这个想法很新颖，便欣然同意了。
在一次颇为盛大的雅集活动中，阿旺带着精心挑选的星盘模型、星象图屏风等作品前去展示。活动现场，阿旺先是展示了这些工艺品的精美外观，然后开始绘声绘色地讲解起背后的天文知识：“诸位先生，你们看这星盘呀，它可不简单，上面标记的星宿对应着天上的星辰，古人靠着它来观测天象、辨别方位呢。还有这星象图，描绘的正是咱们头顶那浩瀚星空的壮丽景象，每一颗星星都有着自己的故事……”在场的文人雅士们被阿旺的讲解深深吸引，纷纷围过来仔细观赏这些工艺品，对它们的精巧设计和独特内涵赞不绝口，不少人当场就表达了购买的意愿。
这次雅集活动的成功，让阿旺的天文周边产品在文人圈子里渐渐有了名气，开始有一些学者、藏书家等主动上门来购买，作为书房的装饰或者研究天文的辅助工具。阿旺的生意也有了起色，这让他信心大增，更加坚定了在天文周边领域继续创新发展的决心。
但阿旺并没有满足于此，他继续关注着天文知识的传播以及市场需求的变化。随着对天文了解的深入，他得知西方的望远镜在天文观测中有着极为重要的作用，虽然当时真正的西方望远镜很难获取且价格昂贵，但阿旺心想，能不能尝试制作出简化版的、具有一定观测功能的望远镜模型，作为一种新奇的观赏和科普物件呢？
说干就干，阿旺又找来一些懂光学和器械制作的工匠，一起研究望远镜模型的制作。经过反复试验和改进，他们利用玻璃镜片（当时玻璃制作工艺已有一定发展）和木质、铜质的镜筒，制作出了一种简易的望远镜模型。这个模型虽然无法像真正的天文望远镜那样观测到遥远的天体，但可以让人们近距离体验到望远镜的神奇放大效果，观察一些较近的景物，如庭院中的花草、远处的楼阁等。
阿旺为这个望远镜模型配上了精美的包装盒，盒面上印着一些简单的天文观测示意图以及对望远镜原理的介绍文字，使其更具科普性和趣味性。同时，他还撰写了一份详细的使用说明手册，教顾客如何正确使用这个模型来观察景物、了解基本的光学原理。
为了推广这个新产品，阿旺想到了利用应天府的书院资源。当时的书院是文化传播的重要场所，汇聚了众多的学子和老师。阿旺带着望远镜模型来到几所知名的书院，与书院的山长和老师们沟通，提出可以在书院举办天文科普活动，让学生们通过使用望远镜模型来直观地感受天文观测的魅力，同时了解天文知识。书院方面觉得这是一种很好的教学辅助方式，便积极配合阿旺开展活动。
在书院的活动现场，学生们对这个望远镜模型表现出了极大的兴趣，纷纷排队试用，阿旺则在一旁耐心地讲解望远镜的原理以及天文观测的意义，还结合模型展示了一些简单的天文现象，如通过调节焦距观察远处物体的清晰成像过程就类比了观测天体时的对焦操作等。这次活动不仅让学生们学到了知识，也让阿旺的望远镜模型在书院师生中赢得了好口碑，很快就有不少人前来购买，作为学习天文知识的工具或者送给亲朋好友的新奇礼物。
随着天文周边产品的销量逐渐增加，阿旺又开始思考如何进一步拓展产品线，满足不同顾客群体的需求。他注意到，当时一些富贵人家在举办宴会、庆典等活动时，喜欢营造出新奇、高雅的氛围。于是，阿旺灵机一动，决定制作一些大型的、带有天文元素的装饰物件，用于这些场合的布置。
他和工匠们一起，制作出了以星空为主题的大型花灯，花灯的灯罩上绘制着绚丽多彩的星象图，内部的烛光照亮后，仿佛将浩瀚星空搬到了人间，美轮美奂；还打造了用金银丝线编织而成的天文挂毯，挂毯上绣着各种星宿、星座的图案以及与之相关的神话故事，工艺精湛，极具观赏性和文化价值。这些大型装饰物件一经推出，便受到了富贵人家的青睐，纷纷在重要场合租用或者购买，用来增添独特的氛围。
然而，生意越做越大，问题也随之而来。一方面，随着产品种类的增多，原材料的供应变得紧张起来，像制作星盘的优质金属、绘制星象图的特殊颜料等，有时候难以按时足量供应，影响了生产进度；另一方面，市场上开始出现一些仿冒品，一些不良商家看到阿旺的天文周边产品受欢迎，便粗制滥造一些类似的东西，以低价出售，企图浑水摸鱼，这对阿旺的生意造成了不小的冲击。
面对这些问题，阿旺再次展现出了他积极创新的性格特点。对于原材料供应问题，他没有坐以待毙，而是积极寻找新的供应商，甚至亲自跑到一些矿山、颜料产地去考察，与当地的矿主、工匠等建立直接的合作关系，确保原材料的质量和供应稳定性。同时，他还鼓励工匠们尝试使用一些替代材料，通过改进工艺，使产品在保持原有品质的基础上，降低对稀缺材料的依赖。
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