“这场较量是我输了，我会离去的。但除我之外，还会有人来带他走。”
嘴角笑意收敛，余焕上前接过奉恕手里青锋利刃，合鞘青苍，转身之际不忘提醒他。
同时也是在提醒不远处殿内众人道。
他此刻到来，仅仅只是个开始而已。
他若走，待会儿上山寻郭汝的人，其武道实力，境界将绝无可能低于凝意。
抛开他自己身份立场不谈，单从一名剑客同道角度出发，他希望无论如何，待会儿即便是奉恕败了。
而且败得很惨，都能够不影响到面前男子，耗费多年心血蕴养出的那道霜刃剑意。
世人皆言，剑乃君子之器也。
持剑者，当为真正君子，身具仁，义，礼，智，信此五德，方有资格持剑。
余焕他对此说法，向来持不屑态度。
什么狗屁君子才配持剑？剑是何物？本杀人器也，持剑人称之剑客足矣。
剑客与君子，完全就是两类不同人。
就凭那群满嘴仁义道德，满身腌臜污垢的腐儒书生们，也配妄言持剑之道？
身为持剑之人，身为一名彻头彻尾的剑客，自始至终需要坚守住的……唯剑心尔。
除此之外，都是狗屁。
什么仁，义，礼……就凭这些儒生们为满足自己一己私利，为了使自己儒家君子身份，能够凌驾于剑之器物之上。
从而强加在剑身上，那些本不属于它，它更不需要的所谓“君子五德”。
好彰显出他们身为儒家门生，在真正持剑之人，在那些纯粹剑客们面前的优越感觉……
每逢念及此处，余焕内心都想笑得不得了。
实在是太可笑了……哈哈……可笑至极……只可惜……笑到最后，他又往往会笑不出来。
甚至于，他的内心最深处，每逢这时总会不自觉地涌现出某些难以言说，难以向世俗外人表明，倾诉的悲凉之感。
言归正传，所谓剑客剑心，究竟何谓剑心？
简而言之，剑心……就是持剑之人，剑客在与他掌心剑相伴过程中，不断追求更高境界，寻求剑技增长的一颗向上之心。
同时，当剑客的这颗向上之心，成长到一定地步之时。
又会衍生出来所谓自信之心。
这种自信，源于剑客经年累月，长期以来与自己掌心之剑相伴厮杀，自然而然拥有的一种……信任感。
就像是信任自己此生最亲密朋友，最默契战友那般的信任感觉。
再由它信转为自信，毕竟剑本死器，高低活用在人，在于持剑之人，也就是剑客本身实力，境界上。
向上，自信……有此二重剑道心境作铺垫，接下来这最后一重修剑心境……
自然也就不难想象，不难望见了？
错，大错特错！剑道心境修炼的最后一重，既非常人所能想象，理解之境。
更非寻常剑客所能窥见，踏足之境。
此乃……几千年剑客攀登道路上，无数持剑先人，用自己前赴后继，活生生奉献出来的热血与生命……
方才彻底总结出来的一条血腥教训。
此即：剑境修炼第三重，无敌之境，非天选剑魁不可碰！
意思非常浅显易懂，就是说但凡你没这个自信，无法坚定认为，自己乃天底下千千万万剑客，持剑之人当中……
最特殊，最有可能在未来成为天下剑道魁首，武道魁首之人的这份自信心。
那你就别去碰剑道第三重无敌心境。
非要碰的话，当然也行，只要你不嫌自己命短，非要自己找死，谁都拦不住。
管你无敌不无敌呢，一个死人……老老实实待你阴曹地府里面无敌去吧，活人剑客的事你就别掺和了。
对于那些不了解剑道的门外汉来说，或许所谓剑道第三重心境，无敌之境……
这听起来是个很莫名其妙，很有病的东西。
世间文字八万个，世间武道千重境。
世间武者数量，那更不必多说，谁敢轻易言无敌，谁又能永远称不败？
退几万步说，纵使你真的有这个本事，有这命数，未来当真有机会在天底下数之不尽的剑客，武者之中脱颖而出。
成为当之无愧的剑道，武道魁首。
那又如何？剑道之上有武道，武道之上有仙道，有佛道……归根结底，这些看起来统统不凡至极的修行道路。
它们也只是针对人这一类物种而言。
所谓人世间，天底下，世人总喜欢用这两个看似无边无际，实则狭隘至极的地域名称来代指真正无边无际的宇宙。
却不曾换个角度想想，“人世间”为何要在世间前面加个“人”字限制。
“天底下”又为何要加个“下”字作限制。
一切只因，这两个地域代指词汇，早在它们诞生之初，被人创造出来以前。
就有前人做到了“开眼看宇宙”，洞悉清楚“天外有天”四字道理，懂得“人世间”之外仍有世间存在。
寻常人肉眼凡胎所能见到的这一重天之上，仍有第二重，第三重……天存在。
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