剩下的两天假期，白天黄伦就带晓雪在附近的景点，游玩一下，或者陪晓雪去购物。
晚上则继续尚未完成的革命伟业，日子倒也过得很是充实。
转眼间，两日就已过去。
今天早上，龙晓雪就得上班了。
一大早，黄伦就起来做了早餐，陪晓雪吃过早餐，将晓雪送到单位。然后，就回了家。
将家里收拾妥当后，黄伦便施展时空穿越诀。穿越到了老祖舜帝，在君山岛出发，驶向三苗国的船上。
为了不引起众人注意，他特意使用了隐身诀。
船队一路逆湘水而上，经长沙（云梦城）、湘潭、株洲、衡阳。
在湘潭韶山，舜帝南巡队伍，在此做了三日短暂的停留。
当时，舜南巡队伍到了湘乡的一个山冲时，见此地风景优美，便弄船登山以观美景。
当一行人，登上一个山峰时，忽听鼓角齐鸣，作乱中的苗民手执弓矛将舜帝一干人团团围住，形势危急。
这时舜帝命人奏起了韶乐，一时间百鸟合鸣，凤凰来仪。凶狂而虎视眈眈的苗人被妙不可言的韶乐融化了，他们丢下手里的武器伴着音乐节奏情不自禁地跳起舞来。
于是，一场干戈化为玉帛。从此，舜帝演奏韶乐的山峰就叫了“韶山”。
《湖南省志?地理志》阐释:“韶山，相传舜南巡时奏韶乐于此，因名。”
而后，一行人又继续赶路，来到了衡阳的南岳衡山。舜帝便命巡狩队伍，在此驻跸。
住下之后，舜帝又命人通知三苗的首领龙杖来此，共商大事。
在衡山歇息期间，舜帝游历在衡山的山水之间，留下了舜庙、舜溪、舜井、舜洞等传说。
帝舜将高辛氏盛甘露的玛瑙瓮迁于衡山，建了宝露坛。并在坛下建望月馆以撩望月亮。
三苗湘西首领龙杖到后，舜帝又在宝露坛，设宴款待龙杖。与三苗的头领龙杖及随从们共饮瓮中的甘露，彼此情欢意洽，相谈甚欢，共修永世之好。
并在望月馆下，相约待舜帝从有庳侯国归来。再在此相聚，共商孙辈联姻结亲之好。
舜帝和龙杖彻夜长谈，意犹未尽。舜帝决定临时改变路线，改原计划逆湘水而上的水路，走旱路经湘西至苍梧，以便与龙杖同行一段路程。
次日，舜帝南巡队伍，便与龙杖的随行队伍一道，结伴而行。
一路上，舜帝与龙杖共乘一车，共商互帮互助、合作共赢的民族大计。
……
一直到崀山脚下（又名红云山，今东安舜皇山，属有庳侯国与三苗交界之地。），舜帝和龙杖，才依依惜别。两支队伍也便在此，分道扬镳，各奔南北。
舜帝和龙杖分别后，继续往南，于黄昏时分，来到红云山，见落日的余晖，撒满山间，红霞遍地。
又听到林间流水潺潺，鸟语花香，见群峰耸踵，古木苍笼，以为进入了仙境，便流连忘返，欲驻跸此山。
于是，舜帝就吩咐下去，让众人在附近寻找栖息地。约一息间，便有随从来报。前方不远处，发现有一处岩石山洞。面积较大，可以容纳一、两千人。
众人便随舜帝来到岩洞（舜皇岩），一观究竟。到后一观，舜帝便决定在此暂住。准备将中原的种植技术以及道德礼仪教给当地百姓，使他们得以接受不同的生活方式，也打开了视野。
在舜皇岩洞的深处，在一块巨大的倾斜着的岩石下，一个平整得出奇的岩石霍然在眼前，很宽，很大。舜帝便决定以此为床，夜宿岩洞了。
一切布置好后，喝退众人。舜帝试躺在石床上后，便发话道：“后辈黄伦，还不现身？”
黄伦知道，舜帝老祖，已发现自己跟随了，便现身出来，行跪拜之礼道：“老祖在上，后辈黄伦，拜见老祖。”
舜帝道：“起来吧！我这一趟南巡，你隐身跟着，多看，多学。所有事情，要顺其自然，不可强行干预。知道不？”
“好的，黄伦记下了！”
黄伦回道。说完，隐身退下。
……
休息一晚后，舜帝早早地起床，迎着清晨的第一缕阳光，来到了红云山脚下。
他兴致勃勃地观察着当地居民们的生活方式和农业活动。
然而，当他看到人们还在使用最原始的刀耕火种方法时，心中不禁涌起一股忧虑。这种低效且费力的耕种方式不仅浪费资源，也难以满足日益增长的人口需求。
于是，舜帝决定亲自教导这些人如何改进农耕技术。
舜帝凭借自己的智慧和经验，设计并制作了一系列先进的农耕农具。他耐心地向当地农民展示如何正确使用这些工具，并解释其原理和优势。起初，人们对这些新奇的农具感到陌生，但随着舜帝的示范和指导，他们逐渐掌握了使用技巧，发现这些农具确实能够提高劳动效率，减轻劳作负担。
农耕完成后，舜帝又带领众人上山狩猎，以获取更多的食物来源。
在山林中，舜帝展现出卓越的狩猎技巧和勇敢无畏的精神。他教导人们如何追踪猎物、设置陷阱以及合理利用自然资源。
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