*肯与盖公都笑了！
盖公继*说：“**这段话的第*层**，就是*体*释为什么要以*治*，以*事取*。‘*多忌讳，而民弥贫’，就是说*治者设置的条条框框*多，就会捆住**的*脚，**的*脚捆住了，就**施展本*，就会寸步难*，**作为，*此以往下去，**就会越来越穷。‘人多*器，**滋昏。’****里的尖*、**的*器多了，**自然不**。这是秦始*都*的*理。秦始**一**后，*缴**器，铸为*人。”这*刘*感触颇*，不住地点头*。
盖公看见刘***，劲头上来了，越说越*奋。他说：“‘人多伎巧，**滋起。’这*，很多人疑*，以为我们**害怕****睿*、**巧。其实不是这样的。我们**认为，***如**自己的*，不断地*造各种新鲜*件。而这新鲜的*件一方*会**生产*率，*善人们的生活，***会向前*展。这是很多人**的事*。但恰恰就是这种让人**的事*，给人*自身埋下了**的*患。当人们的*才*不断*展，人们就会*造出很多人们*想不到的新鲜*件，当这种新鲜*件有一*会*胁到人*自身**的时候，人们就会明*我们**的担*。这个问题现在很*有人明*，也许两*多年后才会有人明*，到那时，人*自己*造的新鲜*件已*胁到人*自身的**了。”
刘*听后摇摇头，表示不理*。盖公笑着说：“这*是**担*的问题。**说，‘不*之*，*为之*，*希及之’。**又说，‘*我者希，则我者*’，我想，*是一定会理*的，只是理*得有些费*。”刘*点点头，表示赞同。
盖公继*说：“‘*令滋*，*贼多有’，这也是为人不理*的。为什么*令越明*，反而*贼越多呢？这是说*令不**严密琐碎，不*于涉及到人们*常生活中的细*之*。这些人们*常生活的细*之**是**层*上的问题。”刘*才听明*了。
刘*说：“后*的话，我明*了。这是**的结论。‘我*为而民自化。我好*而民自*。我*事而民自*。我**而民自朴。’不过，我还要认*琢*。”刘*转而对盖公说：“今*上*就说到这里吧，你讲的***，我听了有点累，需要休*一下，下*再接着讲第*点。”盖公听了点点头，同*了。
下*，刘*继*听取盖公侃**。
盖公说：“我现在讲第*点，*争结束后，要建*怎样的秩序？**说，‘小*寡民。使有什伯之器而不用；使民**而不*徙；虽有舟舆，*所乘之；虽有甲*，*所陈之。使人复结*而用之。至治之*。甘其*，*其服，*其居，*其*，邻*相望，*犬之*相闻，民至**不相往来。’这段话是什么**呢？‘一个**，疆*不要**，人*要*。这样*的话即使有各种各样的器*也用不上了。使*****自己的生命，也不会背井离乡，*徙*方。即使有****，也*有地方要乘坐它，即使有铠甲**器，也*有地方要陈放它。让**回到结*记事的*。**民强到了***。*恬淡寡*，*的虽是**，但也觉得很甘*。穿的虽是破*服，但觉得很漂亮。住的虽是陋*，但觉得很*逸。**虽是俭朴，但觉得很*。与邻*之间彼此能听到对方的*吠**，但人民从生到*都不相往来。 ’这就是告诉我们，*当下要做的是封*建*，给那些功臣，***后裔，*的*弟一块很小的*地，数*很*的**，让这些人到封*上去建***，为**理这些为数不多的**。”盖公说到这里，刘*有疑问，示*盖公*下来。
盖公觉察到刘*有疑问，便*下来，看着刘*，等待刘*的*问。刘*说：“你们**为什么*张小*寡民呢？”盖公笑着说：“这实际上替*着想，*把封***得越小，**数*越*，这就对***有*胁。如*封*过*，*到与*的*旗鼓相当，有**与*的*叫板。那么有一*，这个封*就会起*反抗*，企*夺取*的*！”刘*听了，感叹说：“这*是一件可怕的事*！”
盖公继*说：“让这些*地上的**放下*中*器，*离*争，***居，扎根**，*造一个*好的*，不奢*，*有*徙的*。即使有**，*有乘坐的地方；即使有*器，*有存放的地方。回到结*记事的*，*离*争，建*一个**、*饶、康*的世*。”
盖公讲到这里刘*又示*盖公*下来，质疑盖公说：“为什么你们***张要回到结*记事的*，这不是回到愚昧的*了吗？”
盖公回答说：“这是人们的误*，回到结*记事*，不是恢复愚昧，而是要继*那个*的*纯，*对货*、*，*有企**。”刘*似乎明*了。
刘*又问：“即使有**，*有乘坐的地方；即使有*器，*有存放的地方。这是什么**？难*你们**反对人们乘坐**，反对**拥有*器吗？***有*器怎样*止**入侵？”
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