大夏十四年，元月初一。
当第一缕晨光照耀在博斯普鲁斯海峡的金角湾时。
那座曾经名为君士坦丁堡、后改名新洛邑的千年古城。
已焕然新生。
五年扩建，十万工匠。
融汇中原斗拱、伊斯兰穹顶、哥特尖塔、玛雅阶梯金字塔元素的“寰宇城”。
如一头玄金色的巨兽。
横跨欧亚大陆的交界处。
城市中央，三百尺高的“寰宇坛”拔地而起——坛基为九层汉白玉阶梯，象征九州。
坛身镌刻着从契丹狼图腾到罗马鹰徽、从阿拉伯新月到玛雅太阳历的万国纹章。
坛顶平台方圆百丈，中央立一尊青铜巨鼎，鼎内燃烧着永不熄灭的“万国火”。
火中，投入了来自四大洋、七大洲的薪柴。
扶桑的神木、天竺的菩提、波斯的沉香、非洲的黑檀、欧陆的橡木、美洲的雪松、南洋的紫檀。
今日，火鼎之前，将举行人类历史上空前绝后的仪式。
辰时正，万鼓齐鸣。
自金门大道至寰宇坛下，十万大夏精锐分列两侧，玄甲映日，龙旗蔽空。
更外围，是来自三百余个部族、城邦、国家的使节团，服饰各异，语言万千，但此刻皆屏息仰望坛顶。
萧峰未着龙袍，只穿一袭玄色劲装，腰悬天策剑，独立坛心。
他身后，十一张紫檀座椅呈半弧形排列，坐着十一位特殊的存在——他们并非国王，而是代表被他击败的文明之武道巅峰。
于东海之战后潜心剑道二十年的橘右京缓步上前，双手托举一方紫檀木匣。
开匣，内盛一方青玉国玺，上刻“八纮一宇”篆文。
“扶桑剑道，自此归于寰宇武库。”
橘右京深深鞠躬。
“愿陛下之剑，永镇四海波涛。”
一位肤色黝黑的马来武士，也就是迦楼罗的弟子，献上一卷以犀牛皮鞣制的巨图。
展开，竟是精确标注了南洋一万三千岛屿、洋流、季风的海图，其中有数十处用朱砂标记：“此处有食人族，已教化归顺。”
“南洋万岛，愿为陛下水师之前哨。”
拓跋烈之子拓跋宏年方二十，已统西域马帮，他献上一卷羊皮谱牒。
谱中记录西域三十六国王室血脉、绿洲水源、暗藏秘宝的古城遗址。
“先父败于陛下，曾言：‘此非人之败，乃天时之败。’”
今西域商路畅通，愿此谱助陛下永治丝路。
沙门的师弟阿难陀身着苦修僧装扮，献上一捆贝叶经。
这并非寻常佛经，而是融合了瑜伽术、禅定法、古印度武学卡拉里帕亚图的《梵武合流录》。
“武道通禅，禅通武道。”
“愿此经为东西武道之桥。”
拜火教新任大祭司是一位年轻女子，她面覆金纱，手捧一座水晶灯盏。
盏中，一缕银白色火焰静静燃烧——那是取自波斯古城遗址、混合了希腊火配方与拜火教秘术的“永恒圣火”。
“火可毁城，亦可暖灶。”
“愿此火，永照寰宇和睦。”
马库鲁之子努库头戴豹皮冠，献上一柄黄金权杖。
杖身镶嵌七颗宝石：红宝石代表沙漠、蓝宝石代表海洋、绿宝石代表雨林、黑曜石代表火山、钻石代表矿脉、琥珀代表草原、珍珠代表河流。
“非洲大地，七色归一。”
“此杖象征陛下对万物生灵之权。”
兀术骨之妹萨满女白发如雪，身披白狼皮，展开一面巨旗。
旗以冰原白狼皮鞣制，上绣蓝色雪花纹，旗杆竟是完整的驯鹿角。
“兄长沉湖前传信：冰原永属大夏，但冰雪之道，愿与天下共参。”
亚历克修斯的圣痕已愈，但眼中多了沧桑，他手托一顶紫金皇冠。
冠上镶嵌着君士坦丁大帝遗留的“真十字架碎片”，以及从圣索菲亚大教堂圆顶取下的最后一枚金叶。
“罗马已逝，文明长存。”
“此冠献给新罗马的皇帝。”
哈立德的弟子是一位蒙面刀客，他展开一卷白色丝绸。
丝绸上，是以麦加黑石为模拓印的纹理，旁有阿拉伯文小楷：“万物非主，唯有真主；武道无界，唯求真一。”
“师尊临终言：此拓片，可镇天下刀兵之戾气。”
亚瑟的英灵之躯已近透明，他双手奉上一柄重铸的长剑。
剑身由石中剑碎片、十二骑士的铠甲熔铸而成，剑格处镶嵌着圣杯残存的最后一粒水晶。
“此剑无名，但持剑者当铭记：最强的武力，是为了永不再用。”
蒙特祖玛的继任者是一位年轻的玛雅祭司，他早已废黜血祭，此刻头戴羽冠，却当众将其取下。
羽冠由数百根克沙尔鸟羽毛、黄金太阳盘、黑曜石镜组成，克沙尔鸟是当地传说中的神鸟。
“先祖误入歧途，以血饲神。”
“今献此冠，愿太阳永照，不需人心。”
十一件献礼，环绕萧峰陈列。
它们不是降表，不是贡品，而是十一种文明对新时代的认可，是血火征途后淬炼出的和平信物。
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