前两件案子的案情比较简单，都是新形势带来的新问题。
而齐休盗婴案则属于看起来就有些曲折的。
其一，齐休不是塞国人，而是大明河南府灵宝县人氏。近一年来，他伙同同乡之人张世石、展元，何玉等人，疯狂在灵宝与秦州（陆港）两地之间转运，涉案婴儿不下五百，可以说非常夸张；
其二，据案卷描述，齐休本人不是普通农民，而是有大明秀才功名在身的缙绅。此人不似大奸大恶之人，反而自称在当地是善人。因见不得自幼失怙之人，便在灵宝县建起育婴堂，这都十几年的事了；
其三，关于婴儿来源盗婴说，齐休等人矢口否认。因为大明北地经济尚在恢复之中，弃婴简直不要太多，自己本就是开育婴堂的，何必再去偷到人家的婴儿？
其四，齐休很光棍地承认了婴儿转运过程中可能存在金钱交易。因为他这十几年办育婴堂只出不进，经济也难以支撑；
手下多次劝他，靠这笔钱可以救助更多的弃婴，那不是有功德的事吗？但齐休却始终没有松口，他的手下也一口咬定是他们几个私自做主，与齐（休）大善人无关；
而且，根据提交的证据显示，这些人在塞国的消费非常之低，毫无奢侈作派不说，就连穷人都觉得寒酸；
其五，院方就案件判决分歧较大：一方坚持认为，婴儿交易明显是钻国家政策的空子，性质比骗补贴还要严重数倍；国内也出现了一些盗卖婴儿的事件，虽没有直接证据显示与本案关联，但此类事不但造成人伦惨剧，更加使得【生育补贴条例】空转，是社会性危害极大的犯罪，必须予以严惩，要求对齐休等一干罪犯判处斩立决；
另一派观点认为，齐休没有参与盗婴的实证，转运者皆为大明弃婴，客观上有助于我国人口增长。此案尚无前例可循，但齐休是大明那边的善人，若处以死刑恐引起舆论反弹，于官府形象不利。
建议将齐休等人遣返，往后不许入境塞国。
这让刘学勤也犯了难，不是说拍脑袋就能决定别人的生死。
但之所以是大案，那必然涉及公共利益和公共政策制定，肯定不能潦草结案。
于是在暗卫查阮希思案之时，刘学勤就让他们顺便调查下盗婴案。
结果不查不知道，一查吓一跳。
盗婴案竟有一名案犯没有归案，就是那个叫何玉的，竟然在卷宗中被含糊其辞带过。
何玉年不满三十，但相貌出众。早年间还曾赴陕西参加过一次塞音道场的入学考试，不第，转而走了科举的老路，竟然也是位秀才。
以上足见其家境颇为殷实。
他常年用各种化名在塞国境内行走，其人行事风格与那几名同伙迥异，何玉对赚钱之事似乎异常执着。
此人善于经营，擅长上下打点，结交各色人物。由于塞国风气开化，何玉还接触到不少贵族妇女，并且成为人家的入幕之宾。
不过与他交往的都是孀居的寡妇，何玉似乎很清楚自己的处境，从来不去招惹那些大姑娘，所以与几位秘密情人的关系相当稳定。
开始暗卫以为何玉是被齐休团伙派来打前站的，但随着深入调查，发现更像是小弟自立门户之感。
渐渐的，一张偷盗婴儿并贩卖的网络终于浮出水面。
何玉手下有一批以大明黑户为主的游民，勉强算是一个帮派。他把这些人网罗到一起，给他们办理假户贴，并伪装成走方郎中，便于行事。
这些人开始胆子没那么大，就是利用信息差，在边远山区拣孩子。这时候弃婴是很常见的，女婴、畸形儿，很多农户不愿意养，也养不活。
趁山里人还不知道有生育补贴这回事，你白捡一孩子可就是好几块钱啊。
干的多了顺手牵羊的事肯定是有的，毕竟没有胆量，哪里来的产量？
何玉事发时，他这个黑窝点的涉案小孩已经达到上千之数，交易金额超过两万元。因为他们选择的买家多是没有生育能力，想继承香火的，故而等于赚了两份钱。
等到何玉归案，暗卫了解到这小子已经投资建了座化工厂，不知从哪里搞来的技术和人员，看来是准备大干一场的。
本以为齐休那伙人这就给撇干净了，谁知道何玉被捕后干脆撂了个干净，把齐休他们全都给卖了。
这案子比原先想象的更加复杂，几乎惊掉办案人员的下巴。
何玉和齐休他们确实是一伙的，不过齐休办的育婴堂根本就是一个幌子，养的不是什么失怙孩童，而是白莲教中骨干的孩子！
白莲教这种来无影去无踪的教派，连刘学勤都感到忌惮。人家可是在历史上活动了上千年之久，生命力之顽强，无出其右者。
有了何玉的证词，齐休等人也就都招了，这伙人根本就不怕死，对他们来说，死了就可以回到真空家乡了。
根据齐休的证词，他们是石佛祖王森这一支下的。说起来白莲教很难被扑灭，与其枝丫众多也很有关系。
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