江浩然手中的二胡也在这一刻发挥到了极致，高音区的音符如同一把把利剑，穿透云霄，与鼓点相互呼应。他的身体微微晃动，完全沉浸在音乐之中，仿佛他就是音乐的一部分。他的脸上洋溢着激情，每一个表情都随着旋律变化，那是对音乐深深的热爱和对表演的全情投入。
李谟的笛声在激昂的氛围中如同一缕清风，穿梭其中。它在高音的激昂和鼓点的强烈中，巧妙地增添了灵动的色彩，使整个音乐层次更加丰富。那高音笛子吹出的音符像是灵动的飞鸟，在激烈的战场上盘旋，为紧张的气氛带来一丝舒缓，却又不失激昂之情，让观众在热血沸腾的同时，也能感受到细腻的情感变化。
雷海青的琵琶声在高潮中愈发急促，如同战场上的金戈交鸣，铮铮作响。每一个音符都像是射出的利箭，充满了杀伤力和冲击力。但在某些瞬间，又会有轻柔舒缓的旋律流出，仿佛是战士们在战斗间隙对家乡和亲人的思念，这种刚柔并济的演奏，将琵琶在《唐风龟兹乐》舞中的灵魂作用展现得淋漓尽致，把舞蹈中的情感推向了更深的层次。
胡姬在舞者队伍中犹如一颗璀璨的明珠，她的舞姿最为出众。她的每一个动作都精准无误，且充满了表现力。在高潮部分，她的跳跃更高，旋转更快，彩带在她身边飞舞，如同仙女在云霞中穿梭。她的眼神中透露出坚定和自信，引领着舞者们将整个表演推向巅峰。她就像一位指挥千军万马的女将军，用自己的领舞向世人展示着大唐与龟兹融合的独特魅力，让观众们深深感受到了这场乐舞的精髓。
此时，舞台上的灯光也配合着表演，闪耀出更加绚烂的光芒。金色的光线如同阳光照耀大地，洒在舞者们身上，象征着大唐的辉煌；彩色的光线交织变幻，像是龟兹那神秘而多彩的文化画卷在眼前展开。光影时而明亮，时而暗然，与舞蹈、音乐完美融合，营造出了一个如梦似幻的世界，让在场的每一个人都仿佛置身于仙境之中，领略着这超越时空的艺术之美。
随着高潮的持续，场内三千多观众和场外街道上万观众们的情绪也被完全点燃。他们情不自禁地随着音乐的节奏鼓掌、欢呼，宴席上的一些文人墨客甚至激动得站在凳子上。整个花萼相辉楼国宴中心都沉浸在一片狂热的氛围中，仿佛这里不再是端午盛会国宴的场所，而是一个充满激情与欢乐的艺术殿堂。这场表演已经超越了简单的娱乐，成为了一种文化的狂欢，让每一个参与者都深深感受到了大唐文化的博大精深和无限魅力。
在这狂欢的氛围中，音乐与舞蹈的融合达到了极致。舞者们的每一个动作都像是在与音乐对话，而音乐则像是舞者们灵魂的延伸。江浩然的二胡声时而激昂，如汹涌澎湃的江河，推动着舞蹈的节奏；时而悠扬，似山间潺潺的溪流，为舞蹈增添了几分柔情。李谟的笛声在其中穿梭自如，如同灵动的飞鸟，为整个表演带来了清新与灵动的气息。雷海青的琵琶声则像是战场上的战鼓与柔情的倾诉交织，为舞蹈注入了丰富的情感层次。胡姬的领舞更是将这种融合推向了新的高度，她的身姿如同火焰，在舞台上燃烧，引领着舞者们如同繁星围绕着她旋转、跳跃，展现出大唐与龟兹文化融合后的绚烂之美。
随着唐风龟兹乐舞表演接近尾声，音乐逐渐舒缓，舞者们的动作也变得轻柔起来。他们像是从激情的梦境中慢慢苏醒，带着一丝留恋和不舍。彩带轻轻飘落，如同飘落的花瓣，象征着这场盛大表演的渐渐落幕。观众们也仿佛从狂欢中回过神来，但眼中依然闪烁着兴奋和感动的光芒。他们知道，这场《唐风龟兹乐》的表演将成为他们心中永恒的记忆，如同夜空中最亮的星，在大唐文化的长河中闪耀。
随着那最后一声鼓点戛然而止，仿若余音还在空中萦绕，贵妃娘娘手中的指挥棒轻轻摔下，刹那间，舞者们好似那断了丝线的木偶一般，动作整齐划一，迅速收队站好。只见她们身姿笔直又微微前倾，双手优雅地合于胸前，极有韵律地轻轻晃动着。那左手掌心平平展开，缓缓向下，稳稳地压住右拳，恰好正对着胸口，作起了平揖，一举一动间尽显唐朝礼仪的庄重与典雅。
说起唐朝的行礼方式呀，那可是颇有讲究的。在唐代，行拱手礼时，身体和手皆保持静止，不动如山，自有一番古朴肃穆之感。而到了现代，行拱手礼时，人们往往身体立正站好，两条手臂如同环抱鼓一般伸出来，双手在胸前抱举或是叠合在一起，然后自上而下，亦或是由内而外，富有节奏地轻轻晃动着。那左手掌心平展，向下压住右拳，位置正对着胸口，既不高于颚部，也不低于胸部，平臂行礼，此乃“王者对揖”“时揖”“平揖”，不同的称呼却都承载着深厚的礼仪文化内涵呢。
若是上位者回礼，那手势又有不同了。只见其双手平伸，指间相互交错，左手在外，两只掌心向内，两条手臂向前伸出，仿佛环抱着什么似的，而后将手举至颚部，同时微微欠身行礼，这般便是“天揖”“上揖”了，用这样的行礼方式向长辈表达敬重再合适不过。更有一种手势，以这样的姿势直起身子，再将手高高举过额头，此乃“帝揖”，往昔这可是祭祀时才会用到的礼节，后来也被用以向皇室和宰相行礼，尽显尊崇之意。
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